О дорогах и селениях Богородского края

Троицкая дорога из Богородска в Троице-Сергиеву лавру

А. Симонов

О дороге, ведущий из Богородска в Троице-Сергиеву лавру писал краевед А.П. Мельников (1934-2004), который предполагал, что эта дорога возникла в XIV веке в связи с основанием Троицкого монастыря преподобным Сергием Радонежским. «Дорога, извиваясь и петляя по лесам и полям, звала путников вперед, дальше на север, через селения: Малое Буньково, Ямкино, Макарово, Душеново, Огуднево и Петровское – последнее селение Богородского уезда в северном направлении». (1)

Рассмотрим источники, позволяющие судить о хронологии дороги из Сергиева Посада в Богородск в направлении с севера на юг.

Описание дороги из Сергиевского посада в Богородск находим в Военно-статистическом обозрении Российской империи за 1853 год.

«От Сергиевского посада в Богородск дорога пролегает лесами лиственными, в Дмитровском уезде, и хвойными – в Богородском; эта дорога узка и проезд по ней очень не велик; населенность мест, по которым проходит дорога, весьма незначительна; из рек ее пересекающих, замечательна по ширине своей только Клязьма, под самым Богородском; на как на препятствие движению еще можно указать на небольшую речку Торгошу, у д. Зубцовой, Дмитровского уезда; переезд через нее весною, прекращается дней на 10-ть, летом же производится он в брод, ниже мельничной плотины; через все остальные, незначительные речки, пересекающие дороги, имеются постоянные мосты: у Богородска через Клязьму ходит паром. Кроме рек, в двух местах, дорога пересекается значительными болотами, между с. Петровским и д. Огудневой – Бурновским болотом; и между Огудневой и с. Душеновым – болотом Красненским; через оба устроены деревянные на высоких сваях мосты; первый в 40, а второй в 30 саж. Длины; кроме того, в Богородском уезде дорога пролегает мокрыми, болотистыми местами, через которые устроены бревенчатые гати; протяжение гатей, взятых вместе, доходит до 11 верст слишком. В Дмитровском уезде местность более возвышена, а вместе с тем и более открыта. Грунт земли частью глинистый, частью иловатый в Дмитровском, в Богородском же уезде преимущественно глинистый, перемещенный с песком». (2)

На существование Троицкой дороги из Богородска в Троице-Сергиеву лавру указывает карта Московской губернии 1785 года. (Рис. 1)

С.Ф. Платонов в «Очерках по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв.» упоминает Троицкую дорогу. «Под главным начальством Скопина начали воеводы очищать от врагов подмосковные города и дороги и подвигаться к самой Москве. Этот поход по необходимости был медлен, потому что тушинцы оспаривали у Скопина каждый шаг. Скопин прибегал систематически к одному и тому же приему на всех дорогах, которыми овладевал: он строил на них острожки и сажал в них гарнизоны, которые и держали данный путь в своем распоряжении. Поляки приписывали изобретение этой меры шведским военачальникам: но это был чисто московский прием, нашедший себе наилучшее выражение в известных «гуляй-городах». Он применялся не только на Троицкой и Стромынской дорогах, где действовал Скопин, но и на Коломенской дороге, где царь Васлилий «повеле острожки поставити для проезду хлебу». (3)

Троицкая дорога упоминается в указанной работе С.Ф. Платонова один раз в отличие от Ярославской дороги из Москвы через Радонеж на Троице-Сергиеву лавру и далее в Переславль-Залесский и Ярославль, которая упоминается пять раз. (4) О роли малых дорог С.Ф. Платонов писал следующее: «Таковы были действия против Москвы Вора и его советников после большого боя под Москвою 25-го июня 1608 года. Убедясь, что им не взять Москву сразу, они решили подвергнуть ее блокаде, отрезать от всякой помощи извне и выморить голодом. План блокады был ими задуман хорошо, но не мог быть выполнен. Прежде всего, этому помешало сопротивление Коломны, связывающей Москву с Рязанским краем, а затем недостаток средств для хорошего наблюдения за малыми подмосковными дорогами, в роде Ольшанской дороги, Хомутовки и т.п.» (5)

Рис. 1. Фрагмент карты Московской губернии 1785 г. с указанием Троицкой дороги из Богородска в Троице-Сергиеву лавру. 

(https://retromap.ru/0917851_55.813629,38.669815)

В Примечаниях у С.Ф. Платонова читаем: «Любопытны маршруты, сообщаемые в польской записке конца 1608 или начала 1609 года, изданной Мухановым («Памятники XVII века», стр. 265-266). Здесь названы места, которыми из Троицкого монастыря из осады проходили к Москве, выходя на «Хомутовку» или «Стромынку» (через села Лукьнцево и Душеново). (6)

В материалах П. Муханова находим уточнение: «Село Душеново, село Козаково, Лукьянцы на Муравке, на Петрово, одна дорога. Сею дорогой из монастыря в Москву, и из Москвы прокрадываются». (7) Селения Лукьянцево, Петровское и Душеново прослеживаются по карте Шуберта второй половины XIX в. (рис. 2)

Рис. 2. Фрагмент карты Московской губернии Шуберта 1860 г. 

(https://retromap.ru/0818601_55.813629,38.669815)

О том, что по Хомутовке и Стромынке тайно пробираются к Москве во время осады Троицкого монастыря указывается в грамоте 1609 года архимандрита Авраамия пану Сапеге: «Да вели, государь, беретчи дорог накрепка, Ольшанской дороги, да Дмитровки и Хомутовки, и Стромынки: теми, государь, дорогами проходят к Москве от кнез Михайла Скопина станицы ночью…» (8)

Таким образом, подтверждается существование Троицкой дороги в начале XVII века на участке от Троицкого монастыря до Стромынки. Археологические памятники – селища XIV-XVII вв.: у села Душеново (9), у села Ивановское (10), у села Макарово (11), у села Петровское (12) дают основание предполагать существование Троицкой дороги на данном участке в XIV веке с выходом на Стромынскую дорогу.

Рис. 3. Фрагмент карты Московской губернии Шуберта 1860 г. 

(https://retromap.ru/0818601_55.813629,38.669815)

После села Душеново Троицкая дорога шла, вероятнее всего, через село Ивановское, известное как: «Село Ермаково, в 7093 (1585) г. – деревня, на речке Пруженке, Московского уезда, Шеренского стана, вотчина Демида Ивановича Черемисинова…» (13) (Рис. 3)

Из села Ивановского возможны два варианта Троицкой дороги.

Первый вариант. Из Ивановского дорога шла через село Макарово или древний погост Пружки упоминаемый в докончании великого князя Семена Ивановича с князьями Иваном Ивановичем и Андреем Ивановичем около 1350-1351 гг., как «село Микульское на Пруженке». (14) И далее через пустошь Фомино (Фонино) в Ямкино. (Рис. 4)

 Рис.4. Фрагмент карты Богородского уезда 1766-1770 гг.

В.С. Кусов. Земли Московской губернии в XVIII в. М., 2004. Т.2. Лист 1.

Второй вариант. Из села Макарово Троицкая дорога шла в деревню Якушева (Акишева), известную по писцовым книгам с 1573-1574 гг. (15) А далее через сельцо Черноголовка (Тараканово) в Ямкино. (Рис. 5)

Рис.5. Фрагмент карты Богородского уезда 1780-1790 гг. 

(https://antikwar32.ru/karty/moskva)

По письменным источникам село Ямкино известно с 1628 года. (16)

Как видно из плана Генерального межевания Троицкая дорога проходила через село Ямкино, и между селом Ямкино и деревней Починки сворачивала на юг в сторону деревни Малое Буньково. (рис. 6)

Рис.6. Фрагмент плана Генерального межевания села Ямкино, 1772 год. (17)

План предоставлен Генеалогическим агентством «Литера РУ». 

Следующим селением Троицкой дороги была деревня Малое Буньково. На исторической карте Подмосковья С.Б. Веселовского и В.Н. Перцова Малое Буньково отмечено как Демидово-Бунково. (рис. 7)

Рис. 7. Фрагмент карты из Истории сел и деревень Подмосковья XIV-XX вв.

С.Б. Веселовский, В.Н. Перцов. Исторические карты Подмосковья. 

Следом этой местности в настоящее время служат Мало-Буньковские улицы в Ногинске. Несколько южнее Малого Буньково, ближе к Богородску располагалось село Лапино или Спасская слобода. В 1711 г. в селе Лапино была построена церковь Спаса Нерукотворенного. «Село Лапино в 7131 (1623) г., - сельцо, на реке Клязьме, находилось Московского уезда, Бохова стана «в поместьи, по государевой грамоте 125 (1617) г. за боярином Матвеем Михайловичем Годуновым, а в селе двор помещиков с деловыми в нем людьми и 2 крестьянских с 2 челов.» (18) Подтверждение тому, что речь идёт именно об этом месте находим в материалах Н. Скворцова. «В документах архива Московской духовной консистории значится Тарбеево-Спасское, приписанное к Богоявленской, города Богородска, церкви. В 1846 году построена Тихвинская церковь в Богородске; тогда деревня Тарбеево перешла в Тихвинский приход. Вероятно, Лапино-Спасское и Тарбеева-Спасское – одно и тоже. Состоящая в Тихвинском же приходе недалеко от Тарбеева Спасская слобода, несомненно, имеет связь с описанною Спасскою церковью. Быть может, она стоит на земле этой церкви». (19)

В настоящее время в Старом Тарбеево есть улица Лапинская, которая является свидетельством существования здесь в начале XVII-XVIII вв. села Лапино.

Таким образом, существование села Лапино (1617 г.) и села Ямкино (1628 г.) даёт основание предполагать, что Троицкая дорога на данном участке проходила в начале XVII века. Связь Стромынского тракта с Владимирским трактом и рекой Клязьмой через Ямкино очевиден, так как это кратчайший путь от тракта к речному пути Клязьмы, который известен с 1547 г. (20)

В работе археолога А.А. Юшко «Московская земля IX-XIV веков» упоминаются курганы у села Глухово и деревни Починки, что предполагает населённость этих мест в XI-XIII вв. (21)

Вероятный маршрут Троицкой дороги во второй половине XVI – начале XVII века можно предположить следующим образом: Рогожи – Лапино – Демидово-Бунково – Починки (либо Глухово – Починки) – Ямкино –– Якушево – погост Пружки (Макарово) – Ивановское – Душёново – Огуднево – Петровское – Лукьянцево – Коськово – Торбеево-Спасское – Зубцово – Троице-Сергиев монастырь.

Источники:

1. А.П. Мельников. Черноголовка-Щёлково-Ногинск Записки краеведа. М., 2016. С. 154.
2. Военно-статистическое обозрение Российской империи. Том VI. Часть I. Спб., 1853. С. 92-93.
3. С.Ф. Платонов. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. Спб., 1901. С. 316.
4. С.Ф. Платонов. Там же. С. 257, 278, 279, 281, 327.
5. Там же. С. 280.
6. Там же. С. 473.
7. П. Муханов. Памятники XVII века. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во время самозванцев. М., 1834. С. 265-266.
8. Сборник князя Хилкова. Спб., 1879. С. 50.
9. Археологическая карта России. Московская область. Часть 1. М., 1994. С. 235.
10. Там же. С. 236.
11. Там же. С. 239-240.
12. Там же. С. 245. С. 261.
13. В. и Г. Холмогоровы. Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст. Выпуск пятый. Радонежская десятина. М., 1886. С. 144.
14. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. М.Л., 1950. С. 11.
15. Н.В. Калачов. Писцовые книги XVI века. Спб., 1872. С. 266.
16. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах ХVI-ХVIII ст. Вохонская десятина. Москва. 1888.С.10.
17. РГАДА, Ф. 1354, оп. 246, ед.хр. Я-1кр.
18. В. и Г. Холмогоровы. Там же. С. 166-167.
19. Н. Скворцов. Уничтоженные в Богородском уезде церкви. //Московские церковные ведомости. М., 1901. № 33. С. 377.
20. Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI вв. М., 1951. С. 209-210.
21. А.А. Юшко. Московская земля IX-XIV веков. М., 1991. С. 184.

Поделитесь с друзьями