«Представляется - о здоровье и даже жизнеспособности общества свидетельствует, в первую очередь, отношение к людям, посвятившим себя служению этому обществу». Юрий Ивлиев. XXI век

1 июля 2026 года

Богородский атлас
 

О дорогах и селениях Богородского края

Черноголовский тракт

А. Симонов

Черноголовский тракт на картах XIX-XX веков

На карте Богородского уезда 1910 года отмечен так называемый Черноголовский тракт. Начинался он от села Алмазово на юго-западной границе Богородского уезда и шёл через нынешнее Монино, а далее через село Воскресенское до села Ямкино. (рис. 1)

Рис. 1. Фрагмент карты Богородского уезда Московской губернии 1910 г.

(https://retromap.ru/0719106_55.857546,38.45202)

Прежде всего, определимся с понятием тракта.

Тракт в средневековой России — большая проезжая дорога, магистральный путь сообщения, простиравшийся на далёкие расстояния. Слово «тракт» происходит от латинского tractus, что переводится как «протягивание» или «дорожка». В русском языке этот термин с течением времени приобрёл значение «большая проезжая дорога».

Тракты пересекали речные преграды и заболоченные участки посредством мостовых и плавучих (паромы, лодки) переправ, бродов и гатей. В зимний период трассы могли значительно изменяться и сокращать расстояния благодаря более свободному проезду по замёрзшим руслам рек и болотинам.

По административной принадлежности тракты делились на:

На карте Московской губернии 1873 года Черноголовский тракт показан как местная или уездная дорога. (Рис. 2)

Рис. 2. Фрагмент карты Московской губернии 1873 года. 

(https://retromap.ru/0818731_55.813629,38.669128)

Черноголовский тракт ответвлялся со Стромынского тракта южнее Медвежьих озёр, проходил далее севернее села Алмазово, шёл через Казённый Лосиный завод, ныне город Лосино-Петровский и дальше через село Воскресенское и село Ямкино шёл до деревни Жилино.

Вероятно, в XVIII-XIX вв. данный путь использовался для обслуживания казённого Лосиного завода, известного с первой четверти XVIII века. Возможно, в округе охотились на лосей и добывали кожи для завода. В середине XIX века завод закрылся и строения выкупил обуховский фабрикант Тюляев и основал здесь отделение своей суконной фабрики.

Продолжение тракта от Лосиного завода к сёлам Воскресенское и Ямкино может быть связано с большим количеством ткацких заведений в этих местах, как надомных, так и фабричных. Свидетельством служат пределы Параскевы Пятницы в храмах Воскресенского и Ямкино, так как святая Параскева считалась покровительницей торговли.

Название тракта и волость Черноголовль

Во второй половине XIX века ещё нет города Черноголовка, есть только небольшая деревня Черноголовка и речка Черноголовка. Но, в древности в XIV-XVII вв. существовала в ближайшей округе дворцовая Черноголовская волость[1]. (Рис. 3)

Как писал краевед А.П. Мельников:

«В XIV веке местность от реки Вори на западе до реки Дубенки на востоке, где ныне расположены селения: Авдотьино, Мишуково, Пашуково, Воскресенское, Ямкино, Соколове, Починки, Молзино, Жилино, Горки и др. именовалась волостью Черноголовль. Она являлась самой старинной волостью в нашем крае. Впервые волость Черноголовль упоминается среди дворцовых сел и волостей в духовной грамоте (завещании) Великого Московского князя Ивана Калиты (около 1339 г.)». (1)

Каково происхождение названия Черноголовль? Существует несколько версий, в том числе и от личного имени. Но, самой правдоподобной кажется версия, происходящая от названия промысла – чёрного лова или охоты на чёрного зверя – медведя, кабана, лося и т.д. Ведь в древности эта волость и соседняя с ней Кунья волость за рекой Шерной была местом великокняжеской и царской охоты. Данная версия происхождения топонима была высказана в своё время московским краеведом О.Н. Русиной и принята как основная черноголовским краеведом М.С. Дроздовым.

Возможно, что ещё в XIV-XV веках этот путь из Москвы в Черноголовскую волость использовался бобровыми охотниками.

«Самым ценным пушным зверем был бобер. В XIV в. бобры водились во многих местах Подмосковья… в реках Воре и Шерне». (2) Но, к XV веку, как указывает С.Б. Веселовский бобры были уже выбиты.

Рис. 3. Фрагмент карты из Истории сел и деревень Подмосковья XIV-XX вв.

(С.Б. Веселовский, В.Н. Перцов. Исторические карты Подмосковья.) 

«По актам XIV-XVII вв. известно, что Кунья волость, соседняя с ней Черноголовская и так называемый Отъезжий стан принадлежали сначала московским князьям, а затем – царям и были излюбленным местом больших княжеских и царских «прохлад», на которые они «отъезжали» из своих сёл Тайнинского и Воздвиженского. Главная «потеха» состояла в соколиной охоте на птицу и в облавах на медведей и лосей». (3)

Село Ямкино было расположено в самом центре волости Черноголовль, через которую ездили охотники в Кунью волость. Этот путь проходил через соседнее село Воскресенское, так как оно по окладным книгам Патриаршего Казенного приказа за 1646 г. указывается «Ловчего пути, волость Черноголовль, а в ней село Воскресенское». (4) Далее, вероятнее всего, этот путь пролегал через Ямкино— Починки— Жилино, где раздваивался: в сторону Ильинского погоста на Муравьищах[2] Куньей волости и в сторону Богословского погоста на реках Шерне и Клязьме[3], так как в начале XVIII века «от оной Богословской пустыни ездили на запад из Куньей волости в Черноголовье и до пустоши Авдотьиной». (5)

Дорога приказа Ловчего пути

Ловчий путь или приказ – ведомство на Руси, заведовавшее царской звериной охотой и царскими ловчими угодьями. Также обозначали все княжеские охотничьи угодья в том или ином уезде, например – «Московский путь». Ловчий путь делился на станы. В каждом стане было несколько деревень и починков, которыми заведовал особый ловчий. Местные крестьяне привлекались к участию в загонной охоте и к поддержанию в порядке охотничьих угодий, например, принятию на постой псарей с собаками с обязанностью их кормить.

Ловчий путь, конечно, имел в своём ведомстве и дороги. И возможно, Черногловский тракт XIX века – это след, существовавшей некогда дороги Ловчего пути из Москвы, или как указывал С.Б. Веселовский из сёл Воздвиженского и Тайнинского в волости Черноголовль и Кунью.

Одна из дорог Московского Ловчего пути начиналась, вероятно, со съезда со Стромынского тракта в районе Медвежьих озер. В конце XIV века на возвышенном, противоположном от Стромынки, берегу располагался небольшой монастырь – Спасо-Преображенская пустынь. По сведениям местных жителей, в 1940-е годы здесь находилось не менее 10 белокаменных надгробных плит, часть которых имела надписи вязью. Связывается с кладбищем Спасо-Преображенского монастыря XIV-XVII вв. (6)

Кошелев стан

В 2007 году была опубликована карта «Станы и волости на землях Московской губернии по данным Генерального межевания 1764-1770 гг.», составленная А.С. Кигим и В.С. Кусовым.

На фрагменте этой карты мы можем видеть изображение Кошелева стана, который расположен на северо-восток от Москвы и охватывает территории от Медвежьих озёр на юго-западе до села Ямкино и речки Черноголовки (Черной) на северо-востоке. (Рис. 4).

Рис. 4. Фрагмент карты В.С. Кусова и А.С. Кигима

«Станы и волости на землях Московской губернии по данным Генерального межевания 1766-1770 гг.»  (7)

Обращает своё внимание тот факт, что территория Кошелева стана практически совпадает с направлением Черноголовского тракта, обозначенного на картах XIX века. Описание селений Кошелевого стана за 1576-1578 гг. находиться в Писцовых книгах XVI века. (8) Исходя из существования Кошелевого стана во второй половине XVI века, можно сказать, что дорога Ловчего пути или дорога Кошелевого стана от Медвежьих озёр до села Ямкина существовала в этот период.

Но, возникает вопрос о соотношении волости Черноголовль, Кошелева и Таракманова станов на почти одной территории. Существовали волость и станы одновременно или станы заменили волость? Вопрос остаётся пока открытым.

Алмазово – Тимонино – Глинки – Марино-Вачутино

Первым селом на Черноголовском тракте являлось Алмазово. В ранних писцовых книгах 1584-1647 гг. местность называлась «пустошь Ошитково». В 1639-1647 гг. Ошитковым владели Афанасий и Иван Елизаровы, 1707 г. – Семен Ерофеевч Алмазов. При нем была постороена деревянная церковь в честь Сергия Радонежского, село стало называться Сергиевским. (9)

Рядом с селом Алмазово, к северо-западу от Казанской (Сергиевской) церкви, археологами обнаружено селище XIV-XVII веков, что подтверждает возможность наличия пути в этом месте в указанный период времени. (10)

Следующее селение – погост Тимонино или нынешнее Монино. Монино образовано по названию местности Мунинская пустошь (межевая ведомость от 23 августа 1792 года). По другой версии, история населённого пункта прослеживается от небольшого хутора, владельцем которого был некто Монин.

Далее Глинковская мыза – под таким названием существовал участок земли на правом и левом берегах Вори при её впадении в Клязьму. Здесь же располагалось небольшое селение Глинки (Глинково). В нём была деревянная церковь и деревянный помещичий дом. (11).

Следующая деревня Марьино-Васютино. До 1710 года деревни Вачутино (Марьино), Кабаново и Мишуково принадлежали Дворцовому ведомству, а в том году были пожалованы Петром 1 английскому коммерсанту Андрею Стельсу, который тогда владел пороховым заводом в Обуховской подгородной слободе "за его к нам Великому Государю верную услугу". (12)

В деревне Вачутино в 1895 г. был обнаружен клад монет времени Алексея Михайловича (приблизительно 7-8 тыс. экз.) А в расположенной рядом деревне Митянино в 1983 г. найдено 217 монет времени Ивана Грозного, датируемых 70-ми годами XVI века. (13) Эти клады косвенно свидетельствуют о наличии путей сообщения в этих краях.

Воскресенское

Далее Черноголовский тракт проходил через село Воскресенское. По окладным книгам Патриаршего Казенного приказа за 1646 год указывается «Ловчего пути, волость Черноголовль, а в ней село Воскресенское». (14)

О существовании села Воскресенского в XVI веке свидетельствуют обнаруженные и изученные средневековые белокаменные надгробья. Надгробья были изучены археологом, историком, кандидатом исторических наук Владимиром Игоревичем Вишневским. Вот пример расшифровки одной из надгробных надписей. Надгробие Панфила № 8. «Лета (7088) 1579 ноября 27 престави» раб б(о)жи па»fил». (15)

Всего обнаружено и изучено 18 надгробий, которые разделены на три группы.

«Первая группа – 4 фрагмента надгробий первой половины XVI века, украшенные резным геометрическим орнаментом: обрамление вдоль края из двух рядов мелких треугольников.

Вторая группа – четыре фрагмента надгробий середины XVI века. С внутренними рамками из крупных равнобедренных треугольников, поставленных так, что между ними образована «змейка» - зигзаг. Датировка этого элемента – 1533-1580-е годы, при наибольшем распространении в 1560-е годы.

Третья группа – плиты со жгутовых орнаментом – 4 целых и 3 фрагмента. На четырех из них боковые грани без орнамента, три – с орнаментом.

Таким образом, кладбище с. Воскресенского и древняя церковь Покрова Богородицы может быть датирована XVI – началом XVIII вв.

  1. Надгробия – традиционные московские белокаменные.
  2. В первой половине надписи выполнены грубо, техникой, близкой к граффито, во второй половине XVI – XVIII вв. – вполне профессионально.
  3. Погребенные Воскресенского некрополя – дворцовые крестьяне, должностных и титулованных лиц нет. Имена погребенных – простонародные. Имена Панфил, Савелий, Аника, Ховрония, Власий, например, не встерчаются на плитах аристократического некрополя Троице-Сергиева монастыря, а Максим и Кондрат встречены лишь однажды.
  4. На 9 из 18 плит есть надписи (в Переславе-Залесском на недавно исследованном кладбище церкви Усекновения главыо Иоанна Предтечи XVI века из 55 плит с надписями только 2) (Зейфер и др., 2014.)
  5. Заметное количество надписей и в том числе заказанные стихотворные эпитафии свидетельствуют об относительно высоком материальном и культурном благосостоянии заказчиков – дворцовых крестьян, среди которых были слуги и мастера-ремесленники, в том числе заметная доля грамотных». (16)

Таким образом, мы находим археологические подтверждения существования дороги Ловчего пути через село Воскресенское в начале, как минимум, XVI века.

Ямкино

Следующим селением, и как видим конечным пунктом, являлось село Ямкино. Общераспространенным мнением о происхождении топонимов «ям» является версия тюркского происхождения.

«Ям» по-тюркски — остановка. Ямская гоньба на Руси создавалась в середине XIV века — и организовывалась по татаро-монголъскому образцу, отсюда и тюркское название.

Но, по данному вопросу возникают следующие мнения. Во-первых, передвижение на лошадях в степной зоне, откуда прибыла орда, и передвижение в лесисто-болотисто-речной зоне далеко не одно и то же. Во-вторых, в работах лингвиста С.А. Старостина (1953-2005) указывается, что базовая лексика современного русского языка на 54 % схожа с лексикой санскрита – языка древней Индии. В санскрите «jam» - управлять, в сложных словах ездить на чем-нибудь. От этого глагола в санскрите происходит jana – повозка, jaнтръ – возница. (17) И там же, ям – стан на дороге для перемены почтовых лошадей.

Так что же за стан был некогда в Ямкино, отчего село получило такое название?

В приходно-расходных книгах дел Тайного приказа за 1667-1675 гг. находим следующий документ. «Февраля в 28 день. По указу великого государя, сокольнику Якову Мисереву, на покупку сена в село Измайлово, да Черноголовские волости в село Ямки государевым лошадям на корм, сто рублев. Государев указ сказал стольник и Московской ловчий Афанасий Иванович Матюшкин. Тогож числа. По указу великого государя, полковнику Матвею Кранкову, на покупку сена государевым лошадям на корм, которые возят из Черноголовья на Белоозеро бревна, сто рублев. Государев указ сказал стольник и Московской ловчий Афанасий Иванович Матюшкин». (18)

Из этого документы можно сделать вывод, что во второй половине XVII века в Ямкино была государева конюшня, находящаяся, видимо, в ведомстве Ловчего пути, так как указ сказал «стольник и Московской ловчей Афанасий Иванович Матюшкин».

Как видим, в тот же период из Черноголовской волости на Белоозеро возят бревна. Белоозером до 1777 года назвали город Белозерск, находящийся в Вологодской области на берегу Белого озера.

Рассказывая о пути Ловчего Приказа через Ямкино, стоит упомянуть и об одном археологическом памятнике вблизи Ямкино. Это остатки так называемого Черноголовского стекольного завода второй половины XVII века. Зимой 1927-1928 года заведующий Ямкинской школы С.П. Зернов первым нашел остатки этого завода, после чего к их исследованиям подключились сотрудники Богородского института краеведения и археологи Москвы. (19)

Далее, вероятнее всего, этот путь пролегал от Ямкино на деревни Починки и Жилино, где раздваивался: в сторону Ильинского погоста на Муравьищах, Куньей волости ныне село Мамонтово и в сторону Богословского погоста на реках Шерне и Клязьме, ныне село Богослово. Так как, в начале XVIII века «от оной Богословской пустыни ездили на запад из Куньей волости в Черноголовье и до пустоши Авдотьиной». (20) Таким образом, село Ямкино могло возникнуть на пересечении двух путей: Ловчего и участка Троицкой дороги с выходом на Стромынку.

Источники

  1. А.П. Мельников Дворцовая волость Черноголовль// Черноголовская газета. №.25. 22-28.06. 1996.
  2. С.Б. Веселовский Подмосковье в древности. М, 2002. С. 15
  3. Там же. С.16
  4. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах ХVI-ХVIII ст. Вохонская десятина. Москва. 1888.С.9.
  5. Там же. С. 32
  6. Археологическая карта России. М., 1994. Часть 1. С. 242.
  7. А.С. Кигим и В.С. Кусов. Памятники отечественной картографии и земли Подмосковья. //Доклад на XXIII Международной картографической конференции. Москва 4-10 августа 2007 г.
  8. Н.В. Калачов. Писцовые книги XVI века. Спб., 1872. С. 44-50.
  9. Г.В. Ровенский, А.Н. Филимон, Г.А. Чехерева Щелковский край: исторические очерки. Щелково, 2003. С. 53.
  10. Археологическая карта России. С. 232.
  11. Там же. С. 58.
  12. РГАДА, Фонд 1209.Оп.2. Ед.хр.9902. Жалованная грамота А.Стельсу на имение Глинково.
  13. А. Векслер А. Мельникова Российская история в московских кладах. М., 1999. С. 205. С. 231.
  14. Холмогоровы В. и Г. Указанное сочинение. С. 9.
  15. В.И. Вишневский Средневековые белокаменные надгробия кладбища села Воскресенского дворцовой волости Черноголовль // https://www.bogorodsk-noginsk.ru/necro/srednevekovye-belokamennye-nadgrobiya-kladbishha-sela-voskresenskogo.html
  16. Там же.
  17. Г. Дьяченко Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. С. 850.
  18. Дела Тайного приказа. Книга третья. Спб., 1904. Стлб. 745.
  19. Е.Н. Маслов Промышленность Богородского уезда. Часть 1. Стекольные заводы // https://www.bogorodsk-noginsk.ru/narodnoe/prom/1.html
  20. Холмогоровы В. и Г. Указанное сочинение. С. 32.

[1] Слово «волость», по свидетельству известного русского историка XIX века И.Е. Забелина, имеет один корень со словом «власть». В древности оно означало союз сёл и отдельных хозяйств, находящихся на определённой местности, объединённой родовой властью в лице старейшин.

Дворцовая волость (дворцовое селение) – селение (волость, село, деревня или пустошь), которое находилось в личном управлении верховного правителя – великого князя (с 1547 г. – царя). Такие земли населялись дворцовыми крестьянами – феодально-зависимыми крестьянами, принадлежавшими царю и членам царской фамилии.

[2] Ныне село Мамонтово.

[3] Ныне село Богослово.

Поделитесь с друзьями

Отправка письма в техническую поддержку сайта

Все поля обязательны для заполнения.