Богородск-Ногинск. Богородское краеведение

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите к нему»
Книга пророка Иеремии. (6, 16)

Мы в социальных сетях:
 facebook.com/bogorodsk1781
 vk.com/bogorodsk1781

У церковных стен

Православная церковь в советское время

Былое пролетает… Патриарх

Патриарх

       В своем первосвятительском служении Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен проявил себя достойным преемником и продолжателем церковного делания Святейших Патриархов Тихона, Сергия и Алексия. Исполняя свой долг, он заботился о неприкосновенности апостольского учения, священных канонов и церковных преданий, насаждал благочестие и доброе житие во всероссийской пастве. Под особым его попечением находились духовные школы и издательское дело. Заботясь об укреплении межправославного единства, он посетил почти все Православные Автокефальные Церкви, был на Святом Афоне, поддерживал контакты и с другими христианскими конфессиями. Продолжалась его миротворческая деятельность.
       Его Святейшество в сане митрополита и в патриаршем достоинстве совершил двадцать архиерейских хиротоний, во многих принимал участие.  
       Неопустительно Святейший Патриарх совершал богослужения в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Москвы, во многих московских храмах в дни престольных праздников и чтимых икон Божией Матери. 
       Как священноархимандрит Троице-Сергиевой Лавры Святейший Патриарх часто бывал в близкой его сердцу обители преподобного аввы Сергия, осуществлял руководство братией, в дни ее праздников возглавлял торжественные богослужения. Свое патриаршее внимание и попечение Патриарх Пимен распространял на все монастыри Русской Православной Церкви.  
       В рождественских и пасхальных посланиях Его Святейшество раскрывал религиозно-нравственные основы православной веры и христианской жизни. 
       13 июня 1971 года, вечером, в воскресный день, Святейший Патриарх Пимен в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе читал акафист перед ракой с мощами святителя Московского Алексия. После богослужения Святейший Патриарх сказал слово:

       "Святителю отче наш Алексие, моли Бога о нас!
       В нынешний воскресный день, дорогие братия и сестры, когда Церковь празднует память всех святых, особенно значимы наши воспоминания и горячие, усердные молитвы к тому, кто является небесным покровителем сего святого храма, нашего града и всей нашей страны, - Московскому святителю, всероссийскому чудотворцу Митрополиту Алексию и, как говорится о нем в житии, доброму пастырю Христова стада. В нынешний день Святая Церковь предлагает нашему вниманию Церковь Небесную - всех святых угодников Божиих, предстоящих у подножия Престола Живоначальной Троицы. А мы с вами представляем Церковь земную. И в нынешний день особенно тесные узы возникают между Церковью земной и Церковью Небесной. Одним из дерзновенных ходатаев Церкви Небесной является святитель и чудотворец Христов Алексий, которому мы сейчас возносили наши усердные молитвы.
       Говоря о его жизни, невольно вспоминаешь слова Христа Спасителя, сказанные Им и находящиеся в самой замечательной книге, Святом Евангелии. "Пастырь добрый, - говорит Господь,- душу свою полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь... видит волка грядуща, и оставляет овцы, и бегает: и волк расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник есть, и не радит о овцах" (Ин. 10, 11-13). В другом месте сказано, что пастырь добрый "своя овцы глашает по имени, и изгонит их... и овцы по нем идут, яко ведят глас его" (Ин. 10, 3-4). Эти глубокие слова о добром пастыре имеют отношение и к личности святителя и чудотворца Алексия. Это он был таким пастырем, который полагал душу свою за овец своих. Это он знал свою паству так, что глашал ее по имени. Это он умел любить ближнего, как самого себя. Это он был милосерд, как Отец Небесный милосерд. Это он всю свою жизнь посвятил тому, чтобы паства его была на верном пути, - вел к горнему Иерусалиму, к Отцу Небесному. "Овцы своя глашает по имени". Овцы свои - это те, которых пастырь добрый может называть своими: это те, которые слушают глас пастыря и идут за ним.
       Есть и другие овцы, о них тоже сказано в Евангелии: "И ины овцы имам, яже не суть от двора сего: и тыя Ми подобает привести... и будет едино стадо, и един пастырь" (Ин. 10, 16).
       Молитвенно обращаясь к святителю Алексию в день Всех святых, мы тем самым приобщаемся той благодати, которая изливается нам от его святых мощей, дабы наша душа, а за ней, в день всеобщего воскресения, и тело смогли переселиться из Церкви земной в Церковь Небесную. Для нас, дорогие братия и сестры, великое счастье в том, что здесь, в нашем патриаршем соборе, находятся святые мощи того, о ком сказано, что хотя уста и "запечатаны молчанием", но жизнь святителя и чудотворца Алексия сияет чрез них ярче, чем слово.
       Мы все особенно счастливы (я имею в виду соборян) потому, что все те, кто здесь молится, те, кто здесь часто бывает, являются ближайшей паствой святителя и чудотворца Христова Алексия. И мы все с вами можем рассчитывать на его особую помощь, на то, что он услышит наш зов и наши частые молитвы, исходящие из глубины нашего сердца, от желания жить по-христиански.
       Несомненно, жизнь каждого христианина, его духовное совершенствование сопряжены с великим трудом. Христианин должен в продолжение всей своей жизни работать над собой, чтобы хотя в малом быть духовно совершенным, быть подражателем наших небесных покровителей. И вот добродетели, которым мы учимся и в которых совершенствуемся во время нашей жизни, и приближают нас к Богу. Пусть никто не думает, что есть добродетель малая или высокая, более значительная или менее значительная: все добродетели одинаково ценны пред Богом. Ценно и наше стремление совершенствовать себя.
       Невольно вспоминаются сейчас горькие слова пророка и псалмопевца Давида, который сказал что "всяк человек ложь". Но эти слова псалмопевца относились к его непосредственному окружению. Эти слова ни в коем случае не могут и не должны иметь отношения к последователям Христа. Ложь - это ухищрение диавола, он отец лжи. Отсюда вывод, что мы, христиане, должны научиться искренности и правде. Есть и такие слова того же псалмопевца Давида, имеющие большее отношение ко всем нам, христианам: "Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася" (Пс. 84, 11). Это значит, что в жизни христианина должны встречаться милость с истиной и сочетаться правда и мир. Если даже только на эти добродетели мы с вами обратим внимание и если с этих добродетелей начнём своё духовное делание, то мы уже будем близки к состоянию духовного совершенства и близки к Богу. В этом поможет нам своим предстательством и молитвами покровитель всех нас святитель и чудотворец Алексий.
       Я вспоминаю некоторые моменты из жизни блаженнопочившего Святейшего Патриарха Алексия, свидетелем коих приходилось мне иногда быть. Приступая к какому-нибудь важному делу или когда возникала необходимость принять какое-то важное решение, Святейший Патриарх Алексий углублялся думой и задавал себе вопрос: а как бы в таком случае поступил святитель Алексий? Он ведь тоже был первосвятитель Российский, и ему тоже встречались всякие трудности на его первосвятительском пути. Так, Святейший Патриарх Алексий, брал примеры из жизни великих угодников Божиих, наших церковных делателей и наших покровителей. Даже в таких, на первый взгляд, малозначительных вещах Святейший Патриарх Алексий любил искать примеры из жизни духоносных мужей, из жизни руководителей Церкви, отличавшихся благочестием и преподобием. Если Святейший видел антиминс, освященный кем-либо из уважаемых им святителей, предположим митрополитом Филаретом, он внимательно его осматривал, всматривался в подпись и думал о том, а как этот антиминс подписывал митрополит, как его подносили, с какой стороны перед ним его полагали, и представлял мысленно: "вот так он брал в руки,  вот так  он  и  подписывал   антиминс..."
       Этому вниманию ко всему в жизни Святейший Патриарх Алексий учил и других.
Для нас, верующих людей, совсем не безразлично, какое кто носит имя. Ибо за этим именем стоит тот святой угодник Божий, имя которого дано христианину или христианке. Если в жизни нашей христианской, прежде чем предпринимать какие-нибудь шаги или решения, мы подумали бы о том, а как это сделал бы наш покровитель - святой угодник Божий, чьё имя мы носим, может быть, тогда мы избежали бы многих ошибок. К таким мыслям зовет нас, дорогие братия и сестры, нынешнее торжество, празднование праздника Всех святых. И, я думаю, эти примеры вдохновят вас на доброе делание, вдохновят вас и на те пути, по которым шли наши подвижники благочестия, духоносные отцы Святой Церкви.
       Я благодарю всех вас, возносивших святые молитвы святителю Алексию и всем русским угодникам Божиим, когда совершалось мое вступление на Первосвятительский престол. Благодарю и всех тех, кто прислал свои письменные поздравления в связи с моим избранием на патриаршество. Прошу и в дальнейшем в своих ежедневных молитвах возносить к Богу мое имя, чтобы Он даровал мне предстательством святых Свою благодатную помощь в совершении этого ответственного служения.
       Святитель же и чудотворец Алексий да будет нашим неизменным покровителем и образом нашего взаимного служения на пользу друг другу. Аминь"1.

       4-24 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы в сослужении митрополитов Таллиннского и Эстонского Алексия, Херсонского и Одесского Сергия, других Преосвященных. После литургии Святейший Патриарх произнес слово и передал в знак молитвенного общения и как благословение одесской пастве икону Рождества Христова:

"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение... Сей глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово: и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику сияющему... пока не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших" (2 Пет. 1, 17-19).

       Возлюбленные архипастыри, пастыри, братия и сестры!
       Это свидетельство апостола Петра по поводу Преображения Господня сегодня слышали мы.
Проходят века, озаренные светом евангельского учения, и Святая Церковь ежегодно в этот праздник представляет нашему благочестивому вниманию фаворское событие, и каждый раз мы с благоговением слушаем слова, прозвучавшие на Фаворе с неба от Божественного Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение".
       Эти слова наполняют нас радостью, благоговейным трепетом, и мы бережно храним их в недрах наших сердец.
       В этот праздник святая Фаворская гора становится ближе каждому из нас. Мы видим себя ее обитателями, и сердце наше вместе с апостолом Петром восклицает: "Господи, хорошо нам зде быти!"
       Мы жаждем сияния Фаворского Света и вместе с Церковью МОЛИМСЯ: "Да воссияет и нам, грешным, Свет Твой Присносущный..."
       Праздник Преображения способствует преображению нашего бытия. Фаворский свет, как утренняя звезда, восходит в сердцах наших и, освещая наш путь среди нощи греха, возвещает наступление добродетельного дня нашего преображения чрез Спасителя нашего, ибо Он "есть воистину Отчее Сияние".
       Ни в один из праздников, по поводу какого бы священного события он ни праздновался, Святая Церковь не забывает о Богоматери. Так и в праздник Преображения, в праздничном тропаре, моля о воссиянии для нас Присносущного Света и воздавая славу Преобразившемуся Господу, Церковь поет: "Да воссияет и нам грешным Свет Твой Присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе", поет потому, что твердо знает о любви Богоматери к человечеству и Ее непрестанных молитвах о человеческом роде.
       Воспоминания имени Богоматери в сочетании с Преображенскими славословиями особенно умилительно звучат здесь, в Одесском соборе, где постоянно с особым теплом мы чувствуем покровительство Богоматери, источающей лучи Своей материнской любви чрез находящийся здесь Ее образ Касперовский.
       Мы светло верим, что любовь Богоматери и ее молитвы не отступят от нас и в нынешний день и всегда, так как сердца наши полны благоговейного почитания   и  непрестанных  усердных  молитв  Богоматери.
       С давних времен я являюсь одним из горячих почитателей Касперовского образа Божией Матери, с тех незабвенных пор, когда в качестве скромного священнослужителя Церкви Господь привел меня служить в храмах города Одессы и иметь постоянную счастливую возможность слагать к подножию этой иконы Богоматери свои радости и огорчения и приносить Ей свои усердные молитвы.
       Под благодатным осенением Касперовской иконы Божией Матери в этом святом соборе была совершена моя архиерейская хиротония, и я счастлив, что именно от этой замечательной иконы я получил первое благословение на свой архипастырский путь.
       Совершенно неведомо для меня, но утешительно было решение блаженнопочившего нашего Владыки, Первосвятителя и Отца - Святейшего Патриарха Алексия хиротонисать меня в архиерея не где-либо, а именно в Одессе, в этом соборе, где постоянно находится чтимый образ Богоматери. Так совершилась воля Божия о мне.
       Только после хиротонии мне многое стало ясно в отношении промыслительности и мудрости решения нашего любимого Первосвятителя Патриарха Алексия.
       Во время богослужений, предшествовавших архиерейской хиротонии, и во время самой хиротонии пред моим мысленным взором проходили образы Херсонских архипастырей, каждый из коих является тем или иным назидательным примером для тех, кто вспоминает об их жизни, мудрости и благочестии.
       Я с детства увлекался творениями "Русского златоуста" - архиепископа Херсонского Иннокентия. Мне всегда нравилась глубина его мыслей. Чем больше вчитывался я в его проповеди и другие произведения, тем больше восхищался его богословием. Что же касается формы изложения и красоты слога, то я был вполне уверен в непревзойденности сего святителя, и если бы тогда кто-нибудь меня спросил, кто мне больше всех нравится из Херсонских архипастырей, я бы, не обинуяся, ответил: Иннокентий.
       Теперь Господь привел меня предстать пред вами вновь в городе Одессе, в любимом мною соборе, в ином качестве - в сане Патриарха Московского и всея Руси.
       Святая Церковь на мои слабые человеческие плечи возложила тяжелое и ответственное послушание быть Первосвятителем Церкви. Для достойного несения такого высокого, почетного, но и неизмеримо ответственного и тяжелого послушания недостаточно человеческих сил.
       Лишь только надежда на помощь Божию, на молитвы всей Церкви нашей и на помощь моих дорогих собратьев-архипастырей позволяет мне со смирением и с сознанием своего недостоинства стать на патриаршее возвышение, чтобы быть не только великим господином, но и отцом для Церкви и всех ее чад.
       Своей непреложной обязанностью я почитаю продолжать следовать по тому пути, который предначертал для Церкви блаженнопочивший Патриарх Алексий, - по пути усердного служения Богу, незыблемого хранения традиций и обычаев Святого Православия, расширения братских контактов с Автокефальными и Автономными Православными Церквами и экуменических связей, по пути углубления и расширения миротворческого делания, воспитания у духовенства и верующих сознательного патриотизма, безграничной любви к своей великой Отчизне, должного отношения к труду. Для решения задач, поставленных Святейшим Патриархом Алексием перед иерархами Русской Православной Церкви, перед духовенством и паствой, нужны недюжинные способности, мудрость, целеустремленность и понимание поставленных задач.
       Несомненно, такими же качествами должен обладать и Предстоятель Церкви - Патриарх.
       Бывая в Одессе и встречаясь с ее архипастырями, духовенством и пасомыми, я всегда ощущал их доброе отношение ко мне и братскую любовь. Я не сомневаюсь в лучших ваших чувствах и теперь. Нынешняя моя просьба к вам будет заключаться в том, чтобы вы непрестанно молились обо мне, чтобы Господь по вашим молитвам послал мне необходимые силы и мудрость в деле несения возложенного Церковью на меня послушания, чтобы я постиг великую науку из наук - умение быть отцом для чад Церкви и всем для всех.
       С своей стороны и я обещаю молиться о вас, никогда не забывать доброго отношения ко мне одесситов.
       В знак молитвенного общения и как патриаршее благословение я прошу принять от меня икону Богоматери, в честь Преславного Ее Рождества, которая да способствует Своей помощью и предстательством возрождению и укреплению в ваших сердцах всего доброго, мирного, светлого, христианского, горению утренней путеводной звезды на путях жизни, осиянию Светом Фаворским, да, тихое и безмятежное житие поживше, достигнем мы и вожделенного духовного блаженства, во всяком благочестии и чистоте. Аминь"2.

       Митрополит Сергий поблагодарил Его Святейшеству от имени одесских верующих и преподнес Патриарху образ Владимирской иконы Божией Матери. Принимая икону, Патриарх Пимен сказал:

"Владимирский образ Божией Матери - это  московская святыня, святыня тех мест, где я родился. Он был нашим семейным образом, он стал моим образом на пути иноческого делания. В день празднования этого же образа, по благословению Царицы Небесной, совершалась моя интронизация"3.

       9 сентября, в день памяти своего небесного покровителя преподобного Пимена Великого, Его Святейшество совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Пименовском храме в Москве. За всенощным бдением Патриарх Пимен обратившись к молящимся сказал:

       "Замечательным примером для нас, верующих, является жизнь преподобных - этих великих святых. Много труда, много сил положили преподобные для приобретения духовных богатств. Они уходили в дебри, в пустыни, чтобы возгревать пламень, который касался их душ, постоянно стремиться к духовному совершенству. Что такое духовное совершенство? Если кратко ответить на этот вопрос, то это значит жить с Богом, иметь постоянное молитвенное общение с Ним. Если бы нам захотелось начертать образ духовного совершенства, то мы должны обратиться к псалмопевцу Давиду: "Хвали, душе моя, Господа. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь. Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя имя святое Его".
       Духовное совершенство - это постоянная, в продолжение всей жизни, хвала Богу, это постоянное горение духовного пламени. К такому совершенству и стремился преподобный Пимен Великий. По преданию, преподобный Пимен Великий, назидая своих учеников, говорил: "Кипящему сосуду не прикоснется муха, егда же остудит сосуд, всякие гады внидут в онь". Так Преподобный призывал к постоянному памятованию о Боге, постоянному возгреванню огня молитвы. Это повествование является великим назиданием и для всех нас. И сегодня, в день памяти преподобного Пимена Великого, вознесем ему молитвы, чтобы он укрепил нас в исполнении его завета, возжег пламень горения Богу в душах наших, который мы будем постоянно возгревать молитвами великого преподобного"4.

       30 ноября Святейший Патриарх Пимен принял в патриарших покоях Троице-Сергиевой Лавры профессоров и преподавателей Московских духовных школ и обратился к ним с словом:

       "Ваши Высокопреосвященства, отцы и братия, профессора и преподаватели Московской духовной академии и семинарии!
Нынешний прием устроен в знак признательности и благодарности нового доктора богословия. В свое время я этого сделать не мог, потому что так складывались обстоятельства: то я уезжал, то болел. И вот, наконец, наступил тот день, когда я смог встретиться с вами. Этот день особенно приятен для меня еще потому, что это день памяти святого угодника Божия, подвизавшегося в этих местах, - преподобного Никона Радонежского.
       Я должен сказать, что мое сердце преисполнено благодарности за то внимание, которое оказано мне. Промысл Божий на мои плечи возложил нелегкое послушание быть Предстоятелем Русской Православной Церкви, и докторский крест, этот знак вашего внимания, имеет непосредственное отношение не к моей мерности, а к престижу Русской Православной Церкви. Я знаю, что все вы преисполнены желания и стремления вложить новый драгоценный камень в тот венец, который возлагается на главу Предстоятеля Церкви.
       Мое богословствование началось с того времени, как я принял сан иеромонаха. Как известно многим из вас, Преосвященные Владыки и дорогие отцы и братия, я всегда старался проповедовать слово Божие, ставя это во главу угла своей пастырской деятельности. Особенно ответственный период был для меня, когда я стал наместником Троице-Сергиевой Лавры и когда в Московской духовной академии еще не был благоустроен храм и все - начальствующие, учащие и учащиеся - пользовались каждым лаврским храмом как академическим, пели в этих храмах и присутствовали за богослужениями. Каждый воскресный и праздничный день я проповедовал. И всегда я это делал с большим волнением и смотрел на это, как на экзамен, потому что мне приходилось проповедовать в присутствии профессоров и преподавателей наших академии и семинарии. Теперь на меня возложено новое послушание. И я хочу сказать, что мои богословские познания - это познания, которым были научены Духом Отца святые апостолы - простые рыбари, воспринявшие призыв Господа - следовать за Ним (Мф. 4, 18-22). И то, о чем свидетельствует благодать Святого Духа (1 Кор. 15, 10; Еф. 1, 7-8; 2, 7-9; 2 Тим. 1, 9), то, чему научила она меня, - это и есть во мне. Я верю, что все вы, профессора и преподаватели, богословы нашей Церкви, несомненно, заинтересованы в том, чтобы Предстоятель Церкви право правил слово Истины (2 Тим. 2, 15). А это может произойти только тогда, когда все вы будете оказывать мне активное содействие. Я имею в виду вопросы моего богословствования. Несомненно, требования к Предстоятелю Церкви весьма высоки; это относится и к его поучениям и наставлениям. Я надеюсь, что вы со всей искренностью будете мне помогать. Помимо этого, я имею и несколько просьб к вам, Преосвященные Владыки и дорогие отцы и братия.
       Я хочу, чтобы наше богословие было всегда сугубо ортодоксальным. Это зависит во многом от вас, от ваших трудов, от ваших богословских воззрений. Мне хотелось бы, - я уже об этом говорил, - чтобы традиции Русской Православной Церкви неукоснительно сохранялись и чтобы вы в учебных программах уделяли больше внимания   укреплению   в слушателях сознания, что необходимо традиции Русской Православной Церкви соблюдать и хранить.
       Одно из моих пожеланий относится к практике церковно-богослужебной. У нас имеются недостатки, которые можно было бы, по моему мнению, устранить, если на них обратить серьезное внимание профессоров и преподавателей и обсуждать возможности их преодоления с слушателями в аудиториях. Например, в практике священнослужителю приходится сталкиваться с сокращениями (не всегда оправданными) некоторых чинопоследований. Хорошо было бы устраивать соответствующие консультации, на которых будущий священнослужитель мог бы узнать, как он может, если уж возникает необходимость, сократить, предположим, чин той или иной требы. У нас иногда произвольно сокращают то, что совершенно нельзя сокращать. Может быть, следовало бы разработать определенные схемы, которые могли быть даны будущим пастырям Церкви, чтобы они знали, как можно сократить то или иное чинопоследование, - если, повторяю, возникает такая необходимость, - чтобы это было грамотно и правильно и не противоречило бы духу и смыслу нашего богослужебного устава.
       Есть еще вопрос, который, я считаю, необходимо постоянно освещать с точек зрения церковно-нравственной и канонической с тем, чтобы избегать различных злоупотреблений и неправильных решений, в особенности в практике служения молодых пастырей Церкви. Это вопрос брака. Что есть брак, что мы в нашей действительности должны признавать браком? Нужно, чтобы совершенно конкретно будущий пастырь знал, что мы в наших современных условиях обязаны считать браком, какие его формы мы, священнослужители и богословы, можем и обязаны признавать и считать действительными. Я сожалею, что по этому вопросу определенного почти никто не говорит никогда, часто даже обходя этот вопрос стороной.
       Сложный вопрос - вопрос семьи, в особенности семьи священника. В лекциях по нравственному богословию нужно, мне кажется, уделять больше внимания разъяснению того, что такое семья священника, какой она должна быть. И если апостол Павел говорит вообще о семье, как о домашней церкви (Флп. 1, 2; 1 Кор. 16, 19; Рим. 16,4; Кол. 4, 15), то, во всяком случае, нужно стремиться к тому, чтобы у священника семья была всегда образцовой. В особенности семья молодого пастыря Церкви. Ведь это пример для прихода, пример для пасомых. Если у священника не всё благополучно в семье, он никогда не сможет со спокойной совестью прививать основы евангельского учения своим пасомым.
       Необходимо также чаще разъяснять вопрос исповеди, епитимий, вопрос наложения епитимий, о чем не все и не всегда знают и рассуждают правильно.
       Вообще хотелось бы побольше слышать разъяснений с православной христианской точки зрения о нравственных истоках, о нравственном облике священнослужителя, церковнослужителя и каждого церковного работника. Например, стяжательство. Этот страшный грех, который, к прискорбию, у нас встречается, должен искореняться. Так же, как и другие нежелательные явления в жизни и верующих, и в особенности в жизни пастыря.
       Студентам и воспитанникам необходимо прививать любовь к церковнославянскому языку, объяснять им, что церковнославянский язык - язык богослужебный, язык красоты особой, чистой. А этот вопрос либо обходится молчанием, либо предпринимаются попытки дать ему превратное, нежелательное толкование.
       Вот те некоторые пожелания, которые прежде всего мне хотелось высказать вам. Надеюсь, вы отнесётесь к ним с большой серьезностью.
Еще раз хочу поблагодарить вас за высокое доверие и пожелать вам многих лет достойного, доброго труда по воспитанию пастырей Церкви
"5.

       17-20 декабря Святейший Патриарх Пимен находился с архипастырским визитом в Ленинграде.  
       18 декабря в академическом храме во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова состоялось наречение архимандрита Серафима (Родионова)6 во епископа Цюрихского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, архиепископы Дмитровский Филарет, Тульский и Белевский Ювеналий, епископ Тихвинский Мелитон.7 
       19 декабря, в день празднования памяти святителя и чудотворца Николая, Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Серафима во епископа за Божественной литургией в Николо-Богоявленском кафедральном соборе Ленинграда в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь8
       6-7 января 1972 года, в канун праздника Рождества Христова, в одиннадцать часов вечера в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил рождественскую утреню и тотчас вслед за ней Божественную литургию.
       9 января, вечером, московское духовенство и верующие поздравляли своего Первосвятителя с праздником Рождества Христова. После окончания вседневной вечерни и утрени и праздничного молебна митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим огласил рождественское послание Его Святейшества:

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
ПИМЕНА
АРХИПАСТЫРЯМ,  ПАСТЫРЯМ,  ВСЕМ  ВЕРНЫМ ЧАДАМ
РУССКОЙ  ПРАВОСЛАВНОЙ  ЦЕРКВИ
И СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ, ПРОЖИВАЮЩИМ
ЗА РУБЕЖАМИ НАШЕЙ РОДИНЫ

"Мудрость,  Слово  и  Сила,  Сын  сый  Отчий  и  сияние,
Христос Бог... вочеловечься обновил есть нас
".
(Из 3-го тропаря 1-й песни рождественского канона)

       Прошло уже около двух тысячелетий со времени той единственной и вовек благословенной ночи, в которую нас ради, человек, и нашего ради спасения воссиял миру Свет небесный, заблистало на земле Солнце Божественной правды - в Вифлееме родился Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос.
       Великий отец Церкви святой Иоанн Златоуст говорит, что день Рождества Христова есть важнейший из всех праздников, мать всех праздников, начало и основание их... Ибо к чему праотцы так сильно стремились, что пророки предвозвещали, что праведники желали видеть, - всё это совершилось в день Рождества Христова: Бог явился на земле во плоти и вселился между людьми (Творения, в русск. переводе, т. I, СПб., 1895, с. 541; т. II, СПб., 1896, с. 387).
       Святая Православная Церковь ежегодно с благоговением торжественно прославляет это величайшее и спасительное для рода человеческого событие - Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и с любовью благовествует людям "великую благочестия тайну: Бога, явившегося во плоти" (1 Тим. 3, 16), соделавшегося Сыном Человеческим, чтобы освободить человеческую природу от прародительского греха, от тления и смерти, соделать нас, людей, сынами Божиими, участниками Его Божества и бессмертия и чтобы люди могли приобретать познание о Самом Боге Отце, ибо Сын Божий Господь Иисус Христос есть видимое "сияние славы и образ Ипостаси Божией" (Евр. 1, 3). "Видевший Меня видел Отца", - сказал Господь. "Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего" (Ин. 8, 19; 14, 7. 9).
       Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, честное иночество, благочестивые миряне, дорогие соотечественники и находящиеся за рубежами нашей Родины, все верные чада церковные!
       От всего сердца поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова.
       Как знаменательно и поучительно для нас это священное событие, столь обильное Божественной любовию к людям! Какая бездна премудрости и снисхождения явлена миру: Сам Источник и Податель жизни - Сын Божий приобщился плоти и крови нашей (Евр. 2, 14-16), чтобы обновить и спасти человечество. Придя на землю, Господь Иисус Христос преподал людям Свое Божественное учение и спасительные жизненные силы, которые оставил навсегда в основанной Им Церкви, в этом великом и вечном источнике всеспасающей и исцеляющей благодати Божией. С благодарной и трепетной любовью к Рождшемуся Богомладенцу прославим Его, возлюбленные, в духовном восторге дорогими православному сердцу песнопениями, вдохновляющими христианскую душу рождественской радостию: "Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися"  (ирмос  1-й песни рождественского канона).
       Приветствую вас, возлюбленные о Господе, и с наступившим новолетием. Молю Бога о Его всещедрой помощи в жизни вашей, в делах и трудах ваших, в усердном исполнении вами заповедей Господних. Радуясь о Господе, снисшедшем на землю, будем проводить жизнь в единомыслии веры и любви, как чада Единого Бога и братья во Христе Иисусе, Господе нашем. По велению нашего верующего сердца вознесем ныне Господу Иисусу Христу, Спасителю нашему, горячие молитвы, дабы новый год был для возлюбленного Отечества нашего временем мира, благоденствия, спокойного труда. Божие благословение да пребывает на семьях ваших, на трудах и молитве, на всяком добром   деле.
       Молясь о мире всего мира, мы верим в торжество мира, стоим на страже мира и с помощью Божией прилагаем свои заботы и усилия, чтобы содействовать мирной жизни между народами и решению всех международных проблем мирным путем.
       В спасительный праздник Рождества Христова, праздник мира и любви, мы сугубо призываем всех христиан и людей доброй воли к единению во имя мира, сотрудничества между народами, процветания всех народов земли.
       Дорогие соотечественники, проживающие за рубежами нашей Родины, к вам обращаем мы ныне слово сердечного приветствия. Пусть никогда не ослабевает и не угасает в вас любовь к Русской Православной Церкви и к вашей великой Отчизне. Пусть крепнут ваши духовные узы с Матерью-Церковью и вашей Родиной. Прививайте эту любовь вашим детям и укрепляйте ее добрым примером. Всеми доступными вам средствами служите примирению людей (2 Кор. 5, 18. 19), установлению вожделенного мира среди народов. Сторонитесь каждого, кто сеет вражду и злобу, умейте распознавать клевету и ложь, да укрепит вас Господь в правде и истине.
       "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение"  (Лк. 2, 14).
       Иже в вертепе родивыйся и в яслех возлегий нашего ради спасения Христос, Истинный Бог наш, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец
"9.

       13-26 января, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Патриарх Антиохийский и всего Востока Илия IV. 16 января Патриарх Илия IV и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами.   
       4 марта в Белом зале в Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Серапиона (Фадеева) во епископа Подольского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Крутицкий и Коломенский Серафим, архиепископы Волокаламский Питирим, Дмитровский Филарет, Тульский и Белевский Ювеналий, епископ Новосибирский и Барнаульский Гедеон.10 
       5 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, в день памяти святителя Григория Паламы, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Серапиона во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь:

       "Преосвященный  епископ  Серапион!
       Промыслом Божиим, зовущим делателей на ниву Христову, ты призван к высокому епископскому служению Русской Православной Церкви.
И сегодня при возложении на тебя архиерейских рук, тайнодействием благодати Святаго Духа ты стал нашим братом и сослужителем - епископом Церкви Христовой.
       Приветствуем тебя с посвящением в сан епископа и с получением благодати архиерейства!
       Вместе с приветствием прими, дорогой собрат наш, и слова нашего назидания.
       Велико, свято и ответственно епископское служение Церкви Христовой.
       По преемству от святых апостолов епископ - "соль земли" и "свет мира" (Мф. 5, 13, 14). Господь говорит: "Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на Небесех" (Мф. 5, 16).
       Отныне, став епископом Святой Церкви, архипастырем словесного стада Христова, ты всегда должен являть миру живой пример благочестного жительства, в терпении, воздержании, кротости, любви и доброделании. Помни, что слова Господни "желающий быть большим, должен быть всем слугой" для приемлющих их своим сердцем являются несокрушимой крепостью, о которую разбивались многие мирские соблазны, высокомерие, самолюбие и честолюбие.
       Труды твои да будут благотворными, проникнутыми духом Христова учения, веры и любви.
       Будь всегда благоговейным, усердным и уставным совершителем богослужений, ревностным проповедником слова Божия.
       Да откроется в тебе обильно благодать Божия с верою и любовию во Христе Иисусе (1 Тим. 1, 14). Да будет назидательным и радостным для тебя воспоминание о том, что ты являешься насельником Троице-Сергиевой Лавры. В ее стенах ты провел долгие годы под водительством преподобного аввы Сергия Радонежского, в ней ты принял монашеское пострижение и при постриге получил имя ученика и сотаинника Сергиева - архиепископа Новгородского Серапиона. В "большой келлии" Лавры - Московской духовной семинарии и академии ты почерпнул богословские знания, и если преподобный Сергий покровительствовал тебе в монашеском делании, то святитель Серапион, будучи архиереем и перенося скорби и тяготы архиерейского служения, да будет твоим путеводителем на архипастырском пути.
       Не забывай и о том опыте, который ты воспринял при непосредственном исполнении послушания у блаженнопочившего Патриарха Алексия.
       Памятование об этих дивных лицах и свершениях в твоей жизни будет для тебя солнечным лучом, освещающим и согревающим тебя в неминуемых трудностях и испытаниях. Всегда с искренностью обращай твой взор к небесным твоим покровителям и ищи их помощи и предстательства.
       Постоянно памятуй и размышляй о том, что тебе оказана большая честь быть представителем Московского Патриархата в древнеапостольской Церкви Великой Антиохии, где верующие в Господа Иисуса Христа впервые стали называться христианами (Деян. 11, 26).
       Твое архиерейское служение в Антиохии должно быть выражением наших самых сердечных, братских чувств к Антиохийской Церкви в лице ее Предстоятеля, епископата, клира и мирян.
       Искони существующие связи между двумя братскими, равноправными Автокефальными Православными Церквами - Антиохийской     и     Русской - приобретают в настоящее время все большее значение во взаимном сотрудничестве, укрепление и развитие которого в духе любви Христовой и соборности мы горячо приветствуем и одобряем. Бог тебе в помощь!
       А сейчас прими от меня сей жезл, как внешнее свидетельство твоей епископской власти, и от полноты Божественной благодати начни свое архипастырское служение благословением предстоящих людей Божиих, молитвенно участвовавших в твоей архиерейской хиротонии"11.

       25 марта в Белом зале в Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Максима (Крохи)12 во епископа Аргентинского и Южноамериканского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, Филарет, Таллиннский и Эстонский Алексий, архиепископы Минский и Белорусский Антоний, Волокаламский Питирим. 
       26 марта, в Неделю 5-ю Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Максима во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь13.
       14-25 марта, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Святейший Патриарх Болгарский Максим. 19 марта Патриарх Максим и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами.   
       С 27 марта по 3 апреля, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Токийский, Митрополит всей Японии Феодосий. 2 апреля Митрополит Феодосий и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриарх Пимен и Митрополит Феодосий обменялись приветственными речами.   
       9 апреля, Светлое Христово Воскресение. Первые пасхальные богослужения в сане Патриарха Его Святейшество совершил в Богоявленском патриаршем соборе. Вечером 10 апреля Святейший Патриарх принимал поздравления с праздником Пасхи от клира и паствы города Москвы. По окончании пасхального молебна митрополит Серафим огласил

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
Патриарха Московского и всея Руси
ПИМЕНА
архипастырям, пастырям и всем чадам Русской Православной Церкви
ХРИСТОС   ВОСКРЕСЕ!

 "Сей день, егоже сотвори Господь,
возрадуемся и возвеселимся в онь
".
(Пс. 117, 24).

       Святая Православная Церковь в своих богослужениях в светозарную пасхальную ночь и в светоносные дни Пасхи Христовой с ликующей радостью, в священном восторге прославляет и величает Воскресшего из мертвых Господа нашего Иисуса Христа и с любовью благовествует людям, что Воскресение Господа явилось торжеством жизни, победою над смертию, источником нашего воскресения и жизни вечной.
       "Утру глубоку" трепетно возрадовались благочестивые жены-мироносицы, увидев живого Господа Иисуса Христа, Которого со слезами искали между мертвыми. "Радуйтесь!", - услышали они первое слово от Воскресшего Господа  (Мф. 28, 9).
       Великой радостью радовались ученики и апостолы, когда Воскресший Христос в неоднократных Своих явлениях, в течение сорока дней, уверил и утвердил их в истине Своего Воскресения из мертвых и поучал Царствию Божию (Мф. 28, 8-9, 16-20; Мк. 16, 12-16; Лк. 24, 36-48; Ин. 20, 19-29; 21,  1; Деян. 1, 2-9).
       Апостолы Христовы, по Вознесении своего Учителя и Господа, получив благодатные дары Святаго Духа в день Пятидесятницы, радуясь, с великой силой свидетельствовали миру о Христе Распятом и Воскресшем. Прославляя Господа, они с любовью возвещали о Его Божественном учении, о будущем всеобщем воскресении (Деян. 2, 4, 22-36, 42; 3, 13-15; 4,33; Мк. 16, 20).
       Апостол Павел, проповедуя о Воскресении Христовом, учит, что "во Христе все оживут... Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших... потом Христовы, в пришествие Его" (1 Кор. 15, 22. 20. 23). Наступит время, когда наша бессмертная душа соединится с воскресшим своим телом (Ин. 5, 25). "Верующий в Меня, - говорит Господь, - если и умрет, оживет" (Ин. 11, 25). "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут... и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения" (Ин. 5, 28, 25. 29).
       Отец Церкви святой Иоанн Златоуст боговдохновенно поучает, что день Воскресения Господа нашего Иисуса Христа есть вожделенный и спасительный праздник - залог мира, источник примирения, разрушение смерти, и что самая смерть теперь у нас называется не смертью, но успением, успокоением, сном (Творения в русском переводе, т. III, СПб., 1897, с. 820-821; т. VI, СПб., 1900, с. 597).
       Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, честное иночество и все верные чада Русской Православной Церкви, проживающие в пределах нашего Отечества и за рубежами нашей великой Родины, - Христос воскресе!
       От души приветствую вас со всерадостным праздником Святой Пасхи! Возрадуемся ныне и возвеселимся! Будем светло, с одухотворенным верою умом и сердцем торжествовать, "Воскресение Христово видевше", и прославлять дивные, вечные плоды Христова Воскресения: "От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас преведе..." и вознес, и обожил, и явил нам "иного, вечнаго жития начало" (из песнопений пасхального канона).
       Воскресший Господь да дарует всем вам, дорогие и возлюбленные чада наши, обильно насладиться пасхальной радостью в жизни сей, а по скончании дней наших совершеннее приобщиться вечного блаженства со всеми святыми в обителях Отца Небесного, в невечернем дни Царствия Христова.
       Молю, чтобы Господь Бог ниспослал вам Свою благодатную помощь в жизни вашей, в приумножении христианских добродетелей, в трудах, каждому в своем звании, на поприще вашего служения, с преданностью и любовью к Святой Церкви и нашей великой Отчизне.
       Будем свято выполнять наш христианский долг на всех путях нашей жизни; умножать нашу миротворческую деятельность, направленную на созидание и укрепление мира на земле; поддерживать тех, кто пострадал и страдает от агрессии и ее последствий, кто борется за свою национальную независимость, против угнетения, эксплуатации и расизма.
       Мы с удовлетворением отмечаем смягчение международной обстановки на европейском континенте, поддерживаем созыв ассамблеи общественных сил за европейскую безопасность и сотрудничество и призываем правительства стран Европы как можно скорее собраться на общеевропейское совещание для обсуждения вопросов безопасности и сотрудничества, столь волнующих человечество.
       Да укрепит Воскресший Господь усилия тех, кто созидает мир на земле, способствует братству и сотрудничеству между народами!
       Празднуя преславное Воскресение Христово, принесем, возлюбленные, Спасителю нашему Христу Жизнодавцу из глубины наших сердец молитву благодарения и с чувством духовного восторга воспоем пасхальную песнь любви: "Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем..." (стихира Пасхи).
       Христос, воскресый из мертвых, смертию смерть поправый и сущим во гробех живот даровавый, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых помилует и спасет нас, яко благ и Человеколюбец.

ХРИСТОС   ВОСКРЕСЕ!
 ВОИСТИНУ   ВОСКРЕСЕ!
"14

       21-14 июля и 22 июля - 22 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования чудотвороной иконе Божией Матери Касперовской Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в том же соборе города Одессы. 
       2 сентября в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Анатолия (Кузнецова)15 во епископа Виленского и Литовского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Крутицкий и Коломенский Серафим, Сурожский Антоний, Патриарший Экзарх в Западной Европе, архиепископы Волоколамский Питирим, Дмитровский Филарет, епископы Ташкентский и Среднеазиатский Платон, Подольский Серапион, Зарайский Хризостом. 
       3 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Анатолия во епископа в сослужении митрополитов Ленинградского и Новгородского Никодима, Тульского и Белевского Ювеналия, Сурожского Антония, Патриаршего Экзарха в Западной Европе, архиепископов Волоколамского Питирима, Дмитровского Филарета, епископы Ташкентского и Среднеазиатского Платона, Подольского Серапиона, Зарайского Хризостома. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь16.
       С 3 по 9 октября, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Предстоятель Коптской Церкви Святейший Шенуда III. 
       16-17 декабря Святейший Патриарх Пимен находился с архипастырским визитом в Киеве.  
       16 декабря Святейший Патриарх посетил Покровский женский монастырь и Вознесенско-Флоровский женский монастырь, осмотрел собор Святой Софии.
Вечером Патриарх Пимен совершил всенощное бдение в Свято-Владимирском кафедральном соборе. 
       17 декабря, Неделя 29-я по Пятидесятнице и день празднования памяти великомученицы Варвары. Святейший Патриарх Пимен совершил Божественную литургию в том же соборе. После приема устроенного в его честь Патриарх Пимен совершил поездку по городу. 
       С 18 по 28 мая 1973 года, по благословению Святейшего Патриарха Пимена,  в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Токийский, Митрополит всей Японии. 20 мая Митрополит Феодосий и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. 
       2 июня в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Викторина (Беляева)17 во епископа Пермского и Соликамского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, Филарет, Крутицкий и Коломенский Серафим, Тульский и Белевский Ювеналий, Херсонский и Одесский Сергий, Львовский и Тернопольский Николай, архиепископ Волоколамский Питирим, епископы Пензенский и Саранский Мелхиседек18, Калининский и Кашинский Гермоген, Воронежский и Липецкий Платон, Подольский Серапион, Зарайский Хризостом. 
       3 июня, в Неделю 6-ю по Пасхе, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Викторина во епископа в сослужении тех же Преосвященных и архиепископов Харьковского и Богодуховского Никодима16, Симферопольского и Крымского Леонтиия, епископа Дмитровского Владимира. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь19.
       С 15 июня по 2 июля, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  в нашей стране на лечении и на отдыхе находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 1 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами.   
       5-15 июля и 9-23 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования чудотворной иконе Божией Матери Касперовской Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в том же соборе города Одессы. 
       С 26 августа по 5 сентября, в нашей стране, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с ответным визитом находился Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей. 27-28 августа Митрополит Дорофей и Патриарх Пимен участвовали во всех богослужениях в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры. 
       15 декабря в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Платона (Удовенко)20 во епископа Аргентинского и Южноамериканского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, Филарет, Таллиннский и Эстонский Алексий, Крутицкий и Коломенский Серафим, Тульский и Белевский Ювеналий, архиепископы Краснодарский и Кубанский Алексий, Харьковский и Богодуховский Никодим, Волоколамский Питирим, епископы Черновицкий и Буковинский Савва21, Курский и Белгородский Николай22.
16 декабря, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Платона во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь23.
       8 апреля 1974 года, в Великий понедельник, Святейший Патриарх Пимен в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери в Донском монастыре в Москве благословил начало мироварения, а в Великий четверг за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве совершил освящение нового мира. Это первое освящение мира, совершенное Его Святейшеством в патриаршем достоинстве.
       15 мая исполнилось 30 лет со дня кончины Святейшего Патриарха Сергия. Патриарх Пимен совершил панихиду по пасхальному чину у гробницы Патриарха Сергия в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе. По окончании панихиды Патриарх Пимен произнес слово24.
       13 июня-8 июля и 15-22 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 30 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в том же соборе города Одессы. 
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена с 16 по 25 июля в гостях у Русской Православной Церкви с официальным визитом находился Верховный Патриарх-Католикос всех армян Вазген I. 
       С 4 по 12 октября, в нашей стране, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  с ответным визитом находился Архиепископ Печский, Митрополит Белградо-Карловацкий, Патриарх Сербский Герман. 6 октября Патриарх Пимен и Патриарх Герман совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами. 7-8 октября Патриарх Пимен и Митрополит Герман участвовали в богослужениях в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры. 
       2 января 1975 года в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Иова (Тывонюка)25 во епископа Зарайского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, Филарет, Таллиннский и Эстонский Алексий, Тульский и Белевский Ювеналий, архиепископ Волоколамский Питирим, епископы Подольский Серапион, Курский и Белгородский Хризостом. 
       3 января, в день памяти святителя Московского Петра, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Иова во епископа в сослужении митрополитов Киевского и Галицкого, Экзарха Украины, Филарета, Тульского и Белевского Ювеналия, архиепископов Волоколамского Питирима и Дмитровского Владимира, епископов Подольского Серапиона, Курского и Белгородского Хризостома. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь26.
       7 апреля исполнилось 50 лет со дня кончины Святейшего Патриарха Тихона. Святейший Патриарх Пимен молился на панихиде в малом Донском соборе в Донском монастыре у могилы Патриарха Тихона.
       5-15 июня, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена  в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Карельский и всей Финляндии Павел. 8 июня Патриарх Пимен и Архиепископ Павел совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. 
       С 9 по 16 июня, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена  в Русской Православной Церкви находился Патриарх всей Румынии Юстиниан. 15 июня Патриарх Пимен и Патриарх Юстиниан совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве, после которой Предстоятели обменялись речами. 
       26 июля в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Иринея (Середнего)27 во епископа Уфимского и Стерлитамакского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, Таллиннский и Эстонский Алексий, Тульский и Белевский Ювеналий. 
       27 июля, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Иринея во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь28.
       23 июля, день празднования перенесения честной ризы Господа нашего Иисуса Христа, день 65-летия со дня рождения Святейшего Патриарха Пимена. Патриарх Пимен совершил Божественную литургию в храме Ризоположения на Донской улице в Москве. 
       С 4 по 21 августа, по благословению Святейшего Патриарха Пимена,  в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Токийский, Митрополит всей Японии. 5 августа Патриарх Пимен и Митрополит Феодосий совершили Божественную литургию в московском храме во имя святых апостолов Петра и Павла в Лефортове. 
       18 августа в патриаршей резиденции в Одессе состоялось наречение архимандрита Пантелеимона (Митрюковского)29 во епископа Казанского и Марийского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополит Херсонский и Одесский Сергий и архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Иосиф30

     19 августа, в праздник Преображения Господня, за Божественной литургией в Успенском кафедральном соборе в Одессе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Пантелеимона во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь31.
       1-14 июля и 12-24 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в том же соборе города Одессы. 
       8 мая 1976 года в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Глеба (Смирнова)32 во епископа Орловского и Брянского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Халкидонский Мелитон (Константинопольский Патриархат), Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, Филарет, Транупольский Дамаскин (Константинопольский Патриархат), Крутицкий и Коломенский Серафим, Тульский и Белевский Ювеналий, Ярославский и Ростовский Иоанн, Херсонский и Одесский Сергий, архиепископ Волоколамский Питирим, епископ Рязанский и Касимовский Симон33
       9 мая, в Неделю 3-ю по Пасхе, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Глеба во епископа в сослужении тех же Преосвященных, кроме митрополита Ювеналия. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь34.
       С 11 по 21 июня, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена  в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Афинский и всей Эллады Серафим. 12-13 июня Патриарх Пимен и Архиепископ Серафим совершали богослужения в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры. После Божественной литургии Предстоятели обменялись речами. 
       С 8 июля по 6 августа в нашей стране на отдыхе и лечении находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 17-18 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершали богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. 21 июля Божественную литургию Патриархи совершили в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.   
       24 июля в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Валентина (Мищука)35 во епископа Уфимского и Стерлитамакского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, Таллиннский и Эстонский Алексий, Тульский и Белевский Ювеналий, Минский и Белорусский Антоний, архиепископ Волоколамский Питирим.
       25 июля, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Валентина во епископа в сослужении тех же Преосвященных и архиепископа Дмитровского Владимира. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь36.
       С 18 июля по 23 августа Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 1 августа, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, в день празднования перенесения мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца, Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       19 августа,  в день праздника Преображения Господня Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в том же соборе города Одессы. 
       С 15 августа по 3 сентября в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Токийский, Митрополит всей Японии. 
       21 сентября - 1 октября, 8-14 и 20-21 октября в Русской Православной Церкви находился Предстоятель Ортодоксальной Сирийской Церкви,  Католикосата Востока Мар Фома Матфей I. 
       29 ноября в патриарших покоях Троице-Сергиевой Лавры состоялось наречение архимандрита Варнавы (Кедрова) во епископа Чебоксарского и Чувашского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим, архиепископ Волоколамский Питирим, епископы Рязанский и Касимовский Симон, Орловский и Брянский Глеб.
       30 ноября, в день памяти преподобного Никона Радонежского, за Божественной литургией в Сергиевском трапезном храме Лавры Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Варнавы во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь37.
       С 26 мая по 8 июля 1977 года в нашей стране находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 
       6 октября Святейший Патриарх и Священный Синод Русской Православной Церкви совершили акт канонизации митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (Вениаминова).
       С 22 июня по 14 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       В 1977 году Издательский отдел Московской Патриархии выпустил в свет сборник трудов Его Святейшества - Слова, речи, послания, обращения. Издание Московской Патриархии. М., 1977, 455 страниц.
       С 27 февраля по 6 марта 1978 года в Русской Православной Церкви с визитом находился Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II. 4 марта Патриарх Пимен и Патриарх Илия совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.   
       С 18 мая по 6 июня и с 11 по 14 июня в Русской Православной Церкви с визитом находился Патриарх Эфиопской Церкви Текле Хайманот. С 25 по 29 мая Патриарх Текле Хайманот участвовал в торжествах 60-летия восстановления Московского патриаршего престола.   
       С 22 мая по 7 июня с братским визитом в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Кипрский Хризостом. С 25 по 29 мая Архиепископ Хризостом участвовал в торжествах 60-летия восстановления Московского патриаршего престола. 3 июня Патриарх Пимен и Архиепископ Хризостом совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.   
       С 25 по 29 мая в Москве и в Троице-Сергиевой Лавре состоялось празднование шестидесятилетия восстановления Московского патриаршего престола.   
       С 4 по 13 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       10 сентября Святейший Патриарх Пимен в Ленинграде, в Троицком соборе Александро-Невской Лавры совершил отпевание митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима († 5 сентября).  
       С 30 августа по 1 сентября в Москве находился Патриарх Болгарский Максим. 
       С 28 сентября по 11 октября с братским визитом в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Нью-Йоркский, Митрополит всей Америки и Канады Феодосий.
       17 октября в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Серафима (Тихонова)38 во епископа Пензенского и Саранского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Таллиннский и Эстонский Алексий,  Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Одесский и Херсонский Сергий, архиепископы Берлинский и Среднеевропейский Мелхиседек, Патриарший епископы Экзарх Средней Европы, Орловский и Брянский Глеб, епископ Зарайский Иов.
       18 октября, в день памяти святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Серафима во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь39.
       С 26 марта по 5 апреля 1979 года, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена  в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Карельский и всей Финляндии Павел. 
       3 июня, в день празднования Владимирской иконе Божией Матери и день своей патриаршей интронизации Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе города Москвы. В ответном на приветствие слове Святейший Патриарх сказал:

       "С ранней юности я старался очень внимательно и глубоко вникать в песнопения церковного богослужения, в богослужебные тексты нашей Церкви. В них я находил высокую богословскую мудрость и ею я всегда руководствовался, а на церковных песнопениях и у создателей этих песнопений я учился богословию"40.

       С 9 по 14 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. После литургии, в ответном слове на приветствие митрополита Одесского и Херсонского Сергия Святейший Патриарх сказал: 

       "Вы сказали о том, что в этом соборе совершалась моя хиротония. Я, как и всякий архипастырь, всегда помню святой день моей епископской хиротонии.
       Сейчас я думаю о том, что не осталось никого из тех святителей, которые совершали мою епископскую хиротонию. Умерли митрополит Борис, митрополит Нектарий, архиепископ Иннокентий, епископ Нестор. В Бозе почил Святейший Патриарх Алексий.
       Но теперь, во время моих нелегких патриарших трудов, я не один. Богоматерь простирает Свой покров и ниспосылает мне Свою помощь. Я не один еще и потому, что ваш архипастырь, клир и все верующие города Одессы, как и другие архипастыри, клирики и миряне нашей Церкви, я в это верю, молятся о том, чтобы Господь посылал мне силы для несения моих патриарших трудов"41.

       С 13 июля по 10 августа в нашей стране находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 18 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершали богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. 21 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем соборе. 
       С 7 по 9 и с 16 по 18 сентября в Москве находился Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II. 8 сентября Патриарх Пимен и Патриарх Илия совершили всенощное бдение в Пименовском храме в Москве.   
       С 13 по 20 сентября, в нашей стране, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  находился Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей. 
       9 ноября исполнилось 102 года со дня рождения Святейшего Патриарха Алексия. Святейший Патриарх Пимен совершил панихиду по Патриархе Алексии в Богоявленском патриаршем соборе. Перед панихидой Святейший Патриарх обратился к молящимся с словом. Говоря и Патриархе Алексии Его Святейшество в частности сказал:

       "В отношении церковной дисциплины он был тверд, но эта твердость проявлялась с присущей ему мудростью и деликатностью. Он особенно охранял чистоту церковного богослужения от всяких чуждых православному духу нововведений, руководствуясь при этом назиданием преподобного Серафима: служите так, как служили до вас, но если кто-нибудь что-либо прибавит к сему или убавит, - горе тому будет"42.

       24 ноября в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Илиана (Вострякова)43 во епископа Солнечногорского.
       Чин наречения совершили Святейший Патриарх Пимен и Блаженнейший Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей. В наречении приняли участие митрополиты Таллиннский и Эстонский Алексий,  Крутицкий и Коломенский Ювеналий, епископ Зарайский Иов.
       25 ноября, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен и Блаженнейший Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей совершили хиротонию архимандрита Илиана во епископа в сослужении тех же Преосвященных и митрополита Киевского и Галицкого, Экзарха Украины, Филарета. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь44.
       29 ноября в Голубом зале Троице-Сергиевой Лавры состоялось наречение архимандрита Никанора (Юхимюка)45 во епископа Подольского.
       Чин наречения совершили Святейший Патриарх Пимен и Блаженнейший Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей. В наречении приняли участие епископы Черновицкий и Буковинский Варлаам46,  Винницкий и Брацлавский Агафангел47, епископ Солнечногорский Илиан.
       30 ноября, в день памяти преподобного Никона, игумена Радонежского, за Божественной литургией в Сергиевском трапезном храме Лавры Святейший Патриарх Пимен и Блаженнейший Митрополит Пражский и всей Чехославакии Дорофей совершили хиротонию архимандрита Никанора во епископа в сослужении митрополита Одесского и Херсонского Сергия, епископов Черновицкого и Буковинского Варлаама, Солнечногорского Илиана.
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь48.
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена с 6 по 8 декабря в Москве находился Святейший Патриарх Болгарский Максим. 
       20 декабря в день тезоиментства Патриарха Великой Антиохии и всего востока Игнатия IV, Святейший Патриарх Пимен совершил молебное пение в Антиохийском патриаршем подворье в Москве. Перед молебном Святейший Патриарх произнес слово. 
       26 апреля 1980 года в Голубом зале Троице-Сергиевой Лавры состоялось наречение архимандрита Мефодия (Немцова)49 во епископа Иркутского и Читинского.
       Чин наречения совершили Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие архиепископы Волоколамский Питирим, Дмитровский Владимир,  Рязанский и Касимовский Симон, Орловский и Брянский Глеб, епископ Пензенский и Саранский Серафим.
       27 апреля, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, за Божественной литургией в Сергиевском трапезном храме Лавры Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Мефодия во епископа в сослужении тех же Преосвященных.
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь50.
       С 10 по 14 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       С 19 июля по 3 августа в Москве проходили игры XXII Олимпиады. 29 июля Святейший Патриарх Пимен посетил Олимпийский стадион, 1 августа - Олимпийскую деревню и часовню в ней, а 4 августа присутствовал на закрытии игр XXII Олимпиады.
       23 июля в Троице-Сергиевой Лавре торжественно было отмечено 70-летие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена. 
       15 сентября Патриарх Пимен возглавил открытие и освящение нового комплекса мастерских Московской Патриархии, возведенного в подмосковном поселке Софрино.
       В сентябре праздновалось 600-летие Куликовской битвы. 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры Святейший Патриарх Пимен совершил Божественную литургию. Накануне Святейший Патриарх совершил всенощное бдение в Троицком соборе Лавры.
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена с 6 по 13 октября в Москве находился Святейший Патриарх Румынский Иустин. 
       С 5 по 6 и с 18 по 19 февраля 1981 года в Москве находился Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II. 
       С 16 по 20 февраля в Москве с визитом Русской Православной Церкви находился Святейший Патриарх Болгарский Максим. 
       2 и 3 июня, торжественные богослужения по случаю 10-летия интронизации Святейший Патриарх Пимен совершил в Богоявленском патриаршем соборе с Католикосом-Патриархом всей Грузии Илией II в сослужении сонма архиереев. 
        С 10 июля по 10 августа в нашей стране находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 18 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершали богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. 19 июля Патриарх Николай VI и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем соборе. 
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена с 16 июля по 2 августа в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Нью-Йоркский, Митрополит всей Америки и Канады Феодосий.
       В день памяти святой равноапостольной великой княгини Российской Ольги, 24 июля, в Троице-Сергиевой Лавре состоялось первое заседание Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. Заседание проходило под руководством Председателя Комиссии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена51
       С 8 по 21 сентября в нашей стране находился Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Диодор I52. 8 сентября Патриарх Диодор I и Патриарх Пимен совершили всенощное бдение в Пименовском храме в Москве. 9 сентября Патриарх Диодор I и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем соборе. 
       22 сентября Патриарх Пимен возглавил открытие и освящение нового здания Издательского отдела Московского Патриархата, возведенного на Погодинской улице в Москве.
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена С 16 октября по 2 ноября в нашей стране находился Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий IV53. 18 октября Патриарх Игнатий IV и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию, а накануне всенощное бдение в Богоявленском патриаршем соборе. По окончании литургии Предстоятели обменялись приветственными речами. 1 ноября Патриарх Игнатий IV и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Антиохийском подворье - в храме во имя Архангела Гавриила. После литургии Предстоятели обменялись приветственными речами. 
       25 января 1982 года исполнилось 50 лет священнослужения Святейшего Патриарха Пимена. 
       1 апреля в Сергиевском трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры Святейший Патриарх Пимен совершил отпевание наместника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Иеронима54 (Зиновьева; † 30 марта). 
       С 28 апреля по 18 июня в нашей стране для участия во Всемирной конференции "Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы" находился Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 9 мая Патриарх Александрийский Николай VI,  Патриарх  Московский и всея Руси Пимен и Патриарх Румынский Иустин совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем соборе.
С 18 июня по 6 июля в нашей стране для участия в консультации Комиссии Церквей по участию в развитии ВСЦ находился Католикос-Патриарх Ассирийской Церкви Востока Дынха IV Мар55. 20 мая глава Ассирийской Церкви  молился в Богоявленском патриаршем соборе за Божественной литургией, которую совершал Патриарх Пимен.
       С 8 по 14 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       С 14 по 24 сентября в нашей стране находился Патриарх Болгарский Максим. 23 сентября Предстоятель Болгарской Православной Церкви  имел молился братскую встречу с Патриархом Пименом.
       13 ноября Патриарх Пимен в Богоявленском патриаршем соборе совершил панихиду по почившем руководителе СССР Л. И. Брежневе.
       17 ноября исполнилось 25 лет со дня епископской хиротонии Святейшего Патриарха Пимена. 
       21-24 сентября в Москве находился Предстоятель Сирийской Ортодоксальной Церкви  Патриарх Антиохийской и всего Востока Мар Игнатий Закка I. 22 сентября главу Сирийской Ортодоксальной Церкви принял Патриарх Пимен.
       29 января 1983 года, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Сергия (Фомина)55 во епископа Солнечногорского.
Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Таллиннский и Эстонский Алексий,  Минский и Белорусский Филарет, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Волоколамский Питирим, Свердловский и Курганский Платон, Зарайский Иов.
       30 января, в Неделю 34-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Сергия во епископа в сослужении тех же Преосвященных. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь56.
       С 11 марта по 14 апреля в нашей стране находился на лечении Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 13 апреля Патриарх Николай встретился с Патриархом  Пименом и имел с ним братскую беседу. 
       17 мая Святейший Патриарх Пимен в сопровождении членов Священного Синода был принят в Совете по делам религий при Совете Министров СССР.
       Председатель Совета В. А. Куроедов сообщил Святейшему Патриарху, что в ответ на просьбу Русской Православной Церкви Правительство СССР приняло решение о передаче Московскому Патриархату Даниловский монастырь для создания в нем и на прилегающем участке административного центра Московского Патриархата.  
       3 июня, в день праздника в честь Владимирской иконы Божией Матери, в 12-ю годовщину интронизации Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.57 
       23 июня Патриарх Пимен осмотрел новое здание Московской Патриархии в Чистом переулке, дом 5 б, в котором разместились Управление делами Московской Патриархии, Учебный и Пенсионный комитеты при Священном Синоде.       
       С 29 июня по 15 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе на отдыхе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       С 29 июля по 12 сентября в нашей стране находился на лечении Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 10 сентября состоялась встреча и братская беседа Патриарха Николая с Патриархом  Пименом. 
       22 сентября праздновалось 40-летие "Журнала Московской Патриархии". В торжествах юбилейной даты принимал участие Патриарх Пимен.
       1 ноября Святейший Патриарх Пимен впервые посетил возвращенный правительством СССР Московский Даниловский монастырь. В древнем храме монастыря во имя святых отцов семи Вселенских Соборов наместником архимандритом Евлогием был совершен молебен, затем состоялся подробный осмотр всего монастыря, который интенсивно восстанавливается, благодаря многочисленным пожертвованиям верующих людей Русской Православной Церкви, как внутри страны, так и за рубежом
       28 декабря Святейший Патриарх Пимен принял участников Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. 
       12 января 1984 года, на святках, Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Даниловский монастырь. В Покровском храме монастыря было совершено молебеное пение и поздравление Святейшего Патриарха с Рождеством Христовым.58
       Митрополит Варшавский и всей Польши Василий с 6 по 10 февраля совершил поездку в нашу страну. 6 февраля состоялась встреча и братская беседа Митрополита Василия с Патриархом  Пименом. 
       13 февраля Патриарх Пимен в Богоявленском патриаршем соборе совершил панихиду по почившем Председателе Президиума Верховного Совета СССР Ю. В. Андропове.
       19 апреля, Святейший Патриарх Пимен в Великий четверг за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве совершил освящение нового мира. 
       С 6 по 29 июня в нашей стране находился на лечении и отдыхе Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 26 июня состоялась встреча Патриарха Николая с Патриархом  Пименом. 
       С 10 по 14 июля Святейший Патриарх Пимен находился в городе Одессе. 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и празднования Касперовской иконе Божией Матери Патриарх Пимен совершил Божественную литургию, а накануне - всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Одессы. 
       12 сентября, в день празднования обретения мощей преподобного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Даниловский монастырь. 
       С 6 по 19 октября Митрополит Пражский и всей Чехословакии Дорофей, по приглашению Святейшего Патриарха Пимена,  находился в нашей стране с официальным визитом. 18 октября Патриарх Пимен и Митрополит Дорофей совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем соборе. По окончании литургии Предстоятели обменялись приветствиями.  
       12 марта 1985 года Патриарх Пимен в Богоявленском патриаршем соборе совершил панихиду по почившем Председателе Президиума Верховного Совета СССР К. У. Черненко.
       17 марта, в день памяти преподобного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Даниловский монастырь. 
       В 1985 году Издательский отдел Московской Патриархии выпустил в свет сборник второй том трудов Его Святейшества - Слова, речи, послания, обращения. Издание Московской Патриархии. М., 1985. Т. 2.  488 страниц, с иллюстрациями.
       7 апреля, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и Входа Господня в Иерусалим исполнилось 60 лет со дня кончины Святейшего Патриарха Тихона. Святейший Патриарх Пимен после Божественной литургии в Богоявленском патриаршем соборе молился на панихиде в малом соборе Донского монастыря у гробницы Патриарха Тихона.
       На Светлой седмице Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Даниловский монастырь. 
       С 22 мая по 24 июня в нашей стране находился на отдыхе и лечении Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 19 июня состоялась братская встреча Патриарха Николая с Патриархом  Пименом. 
       29 июня, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Владимира (Икима)59 во епископа Подольского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Таллиннский и Эстонский Алексий,  Минский и Белорусский Филарет, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Волоколамский Питирим, Воронежский и Липецкий Мефодий и епископ Солнечногорский Сергий.
       30 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Владимира во епископа в сослужении тех же Преосвященных. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь60.
       20 июля, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Николая (Шкрумко)61 во епископа Звенигородского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Таллиннский и Эстонский Алексий, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Ростовский и Новочеркасский Владимир, Патриарший Экзарх Западной Европы, архиепископы Волоколамский Питирим, Воронежский и Липецкий Мефодий и епископ Солнечногорский Сергий.
       21 июля, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Николая во епископа в сослужении тех же Преосвященных и митрополита Калининского и Кашинского Алексия. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь62.
       23 июля в Троице-Сергиевой Лавре торжественно было отмечено 75-летие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена. 
       12 сентября, день празднования обретения мощей преподобного князя Даниила Московского. Совершено первое богослужение Святейшего Патриарха Пимена в возрожденном Московском Даниловом монастыре. Накануне праздника  Его Святейшество возглавил полиелей в Покровском храме (под храмом в честь святых отцов семи Вселенских Соборов). В самый день праздника Патриарх Пимен молился за Божественной литургией, после которой совершил молебное пение угоднику Божию.   
       15 января 1986 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Данилов монастырь. 
       15 марта Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Данилов монастырь, чтобы осмотреть возобновленный собор Пресвятой Троицы. В соборе Святейший Патриарх совершил благодарственный молебен. 
       На Светлой седмице Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Даниловский монастырь. 
       С 29 мая по 10 июля в нашей стране находился на лечении и отдыхе Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Николай VI. 10 июля Патриарх Николай скончался в больнице в  Москве после инфаркта миокарда. 
       23 июля Святейшему Патриарху Пимену исполнилось 76 лет. К этому дню было приурочено празднование 15-й годовщины патриаршей интронизации. Этот день Его Святейшество провел в Троице-Сергиевой Лавре. 
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена с 8 по 17 сентября с братским визитом в нашей стране находился Архиепископ Печский, Митрополит Белградо-Карловацкий, Патриарх Сербский Герман. 9 сентября Патриарх Герман был принят Патриархом Пименом в патриарших покоях Троице-Сергиевой Лавры. 
       23 декабря в Троице-Сергиевой Лавре под председательством Святейшего Патриарха Пимена состоялось заседание Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. Заседание открыл вступительным словом Святейший Патриарх. 
       11 января 1987 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, Святейший Патриарх Пимен посетил Московский Данилов монастырь. 
       16 апреля, Святейший Патриарх Пимен в Великий четверг за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве совершил освящение нового мира. 
       29 апреля Патриарх Пимен посетил мастерские Московской Патриархии в подмосковном поселке Софрино и домовый храм во имя преподобного Серафима в мастерских.
       16 мая, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Пантелеимона (Долганова)63 во епископа Архангельского и Мурманского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Одесский и Херсонский Сергий, Минский и Белорусский Филарет, Ростовский и Новочеркасский Владимир, Волоколамский и Юрьевский Питирим, архиепископы Зарайский Иов, Воронежский и Липецкий Мефодий, епископы Кировский и Слободской Хрисанф64, Алма-атинский и Казахстанский Евсевий65.
       17 мая, в Неделю 5-ю по Пасхе, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Пантелеимона во епископа в сослужении тех же Преосвященных. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь66.
       9-22 июня в нашей стране по приглашению Святейшего Патриарха Пимена находился Предстоятель Автономной Синайской Церкви, Архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский Дамиан. 11 июня Архиепископ Дамиан был принят Патриархом Пименом. 
       18-19 июля Патриарх Пимен в Троице-Сергиевой Лавре принял участие в торжествах, посвященных 650-летию со времени ее основания.
       Архиепископ Константинополя - Нового Рима и Вселенский Патриарх нанес официальный ответный Патриарху Московскому и Руси Пимену всея с 18 по 26 и с 29 по 30 августа. 19 августа в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры Патриарх Димитрий67 и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию.
12 сентября, день празднования обретения мощей преподобного князя Даниила Московского. Божественную литургию в Даниловом монастыре впервые возглавил его настоятель - Святейший Патриарх Пимен. Литургия Его Святейшеством была совершена в Троицком Соборе обители. 
       В тот же день, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Григория (Чиркова)68 во епископа Можайского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Одесский и Херсонский Сергий, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Зарайский Иов, Воронежский и Липецкий Мефодий и епископ Алма-атинский и Казахстанский Евсевий.
       13 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Григория во епископа в сослужении тех же Преосвященных. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь69.
       По приглашению Святейшего Патриарха Пимена Маронитский Патриарх Антиохийский и всего Востока Мар Насраллах Пьер Сфейр с 20 по 27 октября впервые нанес визит находился Русской Православной Церкви. 21 октября состоялась встреча Патриарха Пимена с Мар Насраллах Пьер Сфейр. 
       17 ноября исполнилось 30 лет со дня епископской хиротонии Святейшего Патриарха Пимена. В этот день Святейший Патриарх Пимен молился в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.
       29-30 декабря в Троице-Сергиевой Лавре под председательством Святейшего Патриарха Пимена состоялось заседание Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. Заседание открыл вступительным словом Святейший Патриарх.
       С 1 по 8 марта 1988 года Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Парфений III находился с официальным визитом у Святейшего Патриарха Пимена. 6 марта Патриарх Парфений и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе.
       26 марта в Московском Свято-Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Пимена состоялось заседание Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. Заседание открыл вступительным словом Святейший Патриарх:

"Преосвященные архипастыри, отцы, братья и сестры!

       Мы собрались ныне в древнем обновленном Свято-Даншювом монастыре, которому предстоит в ближайшее время стать одним из центров проведения юбилейных торжеств 1000-летия Крещения Руси.
       Милостью Божией в этой обители сегодня произошло освещение престола в храме во имя святых отец Семи Вселенских Соборов. Просвещенные благодатью Святого Духа сии святители Божий решали вселенским разумом вероисповедные и канонические вопросы служения и свидетельства Единой Церкви Христовой.
       Наше заседание - одно из последних звеньев в цепи длительной подготовки Церкви к своему празднованию и к её юбилейному Поместному Собору.
       На прошлом заседании комиссии в конце декабря минувшего года мы обсудили многие стоящие перед Церковью задачи по завершению подготовки к достойной встрече исторического юбилея и по проведению Поместного Собора. В связи с этим, как вы, несомненно, помните, имела место дискуссия по вопросу подготовки проекта Устава организации и управления Русской Православной Церкви.
       До настоящего времени мы руководствуемся в своей церковной жизни Положением об управлении Русской Православной Церкви, принятым на Поместном Соборе 1945 года, частично измененным и дополненным решением Архиерейского Собора 1961 года и утвержденным Поместным Собором 1971 года.
       Это Положение,  бесспорно, исчерпало свои возможности ввиду своей неполноты и фрагментарности. Оно не отражает достаточно основные стороны современной жизни Церкви и не отвечает в полной мере ее насущным нуждам.
       Таким образом, сама жизнь Церкви показывает назревшую необходимость принятия нового Устава.
       Сегодня вашему вниманию будет представлен проект этого Устава, охватывающий все стороны церковного бытия. Проект разработан в строгом следовании традиционному каноническому праву, он учитывает исторический опыт нашей Церкви и государственное законодательство.        Многие члены нашей Комиссии уже знакомы с содержанием проекта.
       Надеюсь, что проект Устава будет вами внимательно рассмотрен и рекомендован для его обсуждения на заседании Священного Синода нашей Церкви.
       Да благословит Господь успехом наши труды во славу Святой Церкви Христовой"70.

       28-31 марта в Успенском храме Новодевичьего монастыря в Москве имело место под председательством Святейшего Патриарха Пимена Архиерейское Предсоборное Совещание. 
       29 апреля Генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев принял в Кремле в Екатерининском зале Патриарха Московского и всея Руси Пимена и членов Священного Синода Русской Православной Церкви.
       5 июня, в Неделю Всех святых, Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе начались церковные торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси. Патриарха Московского и всея Руси Пимена и главы Автокефальных Православных Церквей молились в алтаре собора.
       6-9 июня в Троице-Сергиевой Лавре проходил Поместный Собор Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Пимена. На Соборе был совершен чин канонизации: преподобного Андрея Рублева; преподобного Максима Грека; святителя Макария, Митрополита Московского; преподобного Паисия Величковского; блаженной Ксении Петербургской; святителя Игнатия Брянчанинова; преподобного Амвросия (Гренкова) Оптинского; святителя Феофана (Говорова), а также был принят новый устав Русской Православной Церкви.
       10 июня в Государственном академическом Большом театре Союза ССР состоялся Торжественный акт, посвященный 1000-летию Крещения Руси. Торжественное собрание открыл Патриарх Пимен.  
       В тот же день в Екатерининском зале Московского Кремля Патриарху Пимену, другим иерархам Русской Православной Церкви были вручены высокие государственные награды.
       Вечером в тот же день в Государственном академическом Большом театре Союза ССР состоялся праздничный концерт, посвященный 1000-летию Крещения Руси. 
       11 июня в зале заседаний Верховного Совета СССР в Кремле состоялась встреча Председателя Президиума Верховного Совета СССР А. А. Громыко с Патриархом Московским и всея Руси Пименом, членами Священного Синода, епископатом Русской Православной Церкви, гостями торжеств.
       Вечером в тот же день Патриарх Московский и всея Руси Пимен и члены Священного Синода совершили в Троицком соборе Данилова монастыря всенощное бдение. 
       12 июня Патриарх Московский и всея Руси Пимен, главы Автокефальных Православных Церквей, члены Священного Синода Русской Православной Церкви совершили Божественную литургию на соборной площади Данилова монастыря.
       В тот же день Патриарх Пимен и Священный Синод устроили прием в честь участников торжеств.
       13 июня в Москве, в районе царицынских прудов, Патриарх Московский и всея Руси Пимен заложил новый храм в ознаменование 1000-летия Крещения Руси. 
       20 июля, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Паисия (Самчука)71 во епископа Орловского и Брянского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ростовский и Новочеркасский Владимир, Волоколамский и Юрьевский Питирим, Новосибирский и Барнаульский Гедеон, Кишиневский и Молдавский Серапион, архиепископы Псковский и Порховский Владимир, Зарайский Иов. 
       В тот же день, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Гавриила (Стеблюченко)72 во епископа Хабаровского и Владивостокского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ростовский и Новочеркасский Владимир, Волоколамский и Юрьевский Питирим, Новосибирский и Барнаульский Гедеон, Кишиневский и Молдавский Серапион, архиепископы Симферопольский и Крымский Леонтий, Псковский и Порховский Владимир, Зарайский Иов. 
       14 октября в традиционном годичном акте Московской Духовной Академии принял участие Святейший Патриарх Пимен.
       30 ноября, в зале заседаний Священного Синода состоялось наречение архимандрита Алексия (Кутепова)73 во епископа Зарайского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Киевский и Галицкий Филарет, Экзарх Украины, Ленинградский и Новгородский Алексий, Минский и Белорусский Филарет, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Ростовский и Новочеркасский Владимир, Львовский и Тернопольский Никодим, Кишиневский и Молдавский Серапион, архиепископы Оренбургский и Бузулукский Леонтий, Псковский и Порховский Владимир, Костромской и Галичский Иов, Винницкий и Брацлавский Агафангел, Смоленский и Вяземский Кирилл, епископы Владимирский и Суздальский Валентин, Пензенский и Саранский Серафим.
       1 декабря, в четверг 27-й седмицы по Пятидесятнице, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Алексия во епископа в сослужении митрополитов Киевского и Галицкого Филарета, Экзарха Украины, Минского и Белорусского Филарета, Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Ростовского и Новочеркасского Владимира, Львовского и Тернопольского Никодима, Кишиневского и Молдавского Серапиона, архиепископов Оренбургского и Бузулукского Леонтия, Костромского и Галичского Иова, Винницкого и Брацлавского Агафангел, Дмитровского Александра, епископов Владимирского и Суздальского Валентина, Пензенского и Саранского Серафима. 
       При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь:

"Преосвященный епископ Алексий, возлюбленный о Христе брат!

       Промысл Божий привел тебя к высшему служению Церкви Божией в сане епископа. С младых лет, навыкнув в разумении Священного Писания, умудрившего тебя "во спасение верою в Христа     Иисуса" (2 Тим, 3, 15), - ты, надеясь на помощь Божию, вступаешь на этот новый для тебя путь архипастырского делания. Чин церковный требует от нас, послуживших твоему освящению, напутствовать тебя словом назидания.
       Благодатью Всесвятого и Всеосвящающего Духа ты приобщен ныне Собору епископов Русской Православной Церкви. К сему Единому, Всеиспытующему Духу Божию и обрати внимание твое.
       Для чего Он сошел некогда с неба в виде огненных языков? Для того, чтобы, заняв место возшедшего на небеса Спасителя нашего, быть для всех нас Наставником и Утешителем, вразумлять и руководить нас во всем, что необходимо для нашего спасения. Он и тебя научит всему, утешит во всем, скажет и возвестит то, что нельзя услышать ни от кого на земле.       
       Апостол Павел говорит, что "каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих" (I Кор.4, 1) для своей паствы. Тайнодействия Святой Церкви установлены Самим Господом; к ним нельзя прибавить и от них нельзя отнять ничего. Чин и порядок совершения их учреждены святыми и богомудрыми отцами, молитвословия и священнодействия, изложенные ими, освящены Церковью и никто не в вправе от них отступать.
       Тайносовершитель не только должен сознавать важность совершаемых священнодействий, но и сам проникнуться благоговейным молитвенным настроением, которого требует глубина и высота совершаемых таин.
       Возгревай и поддерживай такое благоговейное молитвенное настроение пламенной любовью ко Господу.
       "Епископ должен быть... учителен" (1 Тим.3, 2).   Много трудов и времени нужно для того, чтобы получить навык учить других истинам Христовой веры и правилам христианской жизни. Но это, по выражению апостола "телесное упражнение мало полезно"(1 Тим.4, 8).
Часто простое слово; исходя из сердца, проникнутого живой верой и горячей любовью, действует на душу гораздо сильнее чем тьма словес, сказанные по всем правилам красноречия. Любовь к Господу научит тебя и тому что сказать в назидание, в утешение, в укрепление, даст твоему слову силу поведать пастве о плодах духа, которые соделывают наше спасение, о живой и чистой любви к Творцу и Спасителю и к нашим ближним, о преданности воле премудрого и всеблагого Промысла Божия, о готовности и в жизни общественной во всем следовать не собственным выгодам и желаниям, а уставам вечной любви и правды, открытым для нас в Евангелии, о высоком чувстве ответственности за судьбу Отечества и всего человеческого рода.
       В то же время помни, что "Царство Божие не в слове, а  в силе" (1 Кор.4, 20); что "истина во Иисусе" состоит в том, чтобы совлечься ветхого человека со всеми страстями его "и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф.4, 21-24). Христос Спаситель должен быть в тебе и ты в Нем. Только в Нем ты сможешь принести плод правды, плод твоего апостольского служения Церкви, а без Него, с одними своими силами, как бы они велики не казались тебе и другим, ты как ветвь без корня и влаги.
       Епископ есть пастырь вверенной ему словесной паствы. "Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец" (Ин.10, 11). Любовь к Богу, воспитает в тебе истинную любовь к пасомым, любовь "не словом или языком, но делом и истиною" (1 Ин.3, 18), любовь, которая, по свидетельству апостола Павла, никому не завидует, ни над кем не превозносится, нигде не радуется о неправде, а сорадуется истине, которая не раздражается, не бесчинствует, все терпит, все покрывает, никогда не перестает (1 Кор.13, 4-8).
       Воодушевленный такой любовью, истинный пастырь, зная с одной стороны, по собственному опыту, немощь человеческого естества "трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит" (Мф.12, 20), а с другой, - не убоится твердо и мужественно противостать всему, что может в каком бы то ни было отношении вредить делу спасения вверенной ему паствы.
       Тебе известно, что встречаются отдельные лица ИЗ числа духовенства и мирян, предпринимающие попытки внести разномыслие в церковную среду, поколебать дисциплину и посеять недоверие к духовной власти со стороны паствы. "Такие люди, - говорит апостол Павел, - служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают    сердца     простодушных" (Рим.16, 17-18). К одним будь милостив с рассмотрением, а других страхом спасай, исторгая из огня, обличай же со страхом (Иуд. 1, 22-23) до забвения личных выгод, до полного самоотвержения, а если нужно и до пожертвования самим собой.
       Ты пребываешь под особым Промыслом Божием. Он хранит и будет оберегать тебя, как зеницу ока, до тех пор, пока ты пребудешь верным Его тайному руководству.
       Около пяти лет ты был наместником Лавры преподобного и богоносного отца нашего Сергия и находился под незримым покровом этого великого подвижника и молитвенника земли Русской. Сам он, по чувству глубокого смирения, отказался от святительского сана. Но святая обитель его в течение многих веков воспитывала, подготавливала и выпускала из своих стен многих ревностных и талантливых деятелей и служителей Церкви Христовой и Отечества. Ты, избранный из этой Лавры на епископское служение, принял святительское рукоположение здесь в нашем Патриаршем соборе, где почивают мощи одного из величайших иерархов нашей Церкви и мудрого государственного деятеля святителя и чудотворца Алексия. Призывай же всегда в своих молитвах твоего достохвального небесного покровителя святителя Алексия и преподобного авву Сергия и да будут они тебе невидимыми помощниками и руководителями в твоем новом служении.
       Ты из числа тех, кто рано удостоился мудрого архипастырского руководства и ущедрен явными дарами благодати. Сохрани, что имеешь, ибо, как говорит святитель Иннокентий Херсонский "сосуд наш скуделен, внутренняя клеть наша не крепка и не безопасна".
       Возблагодари Господа, удостоившего тебя ныне, через таинственное возложение рук святителей Божиих, архиерейской благодати.
Неизгладимыми чертами запечатлей в уме и сердце твоем наши слова о необходимых условиях твоего благоплодного служения Святой Церкви в сане епископа и всеми силами души своей будь верен им даже до смерти.
       А теперь прими этот жезл как знамение силы Божией и опору в твоем служении, взыди на место сие возвышенное и от данной тебе ныне благодати призови благословение Господа на людей сих молитвой своей принимавших участие.в твоей хиротонии
"74.

       Это была последняя епископская хиротония, которую совершил Святейший Патриарх Пимен в своей жизни. 
       10 февраля 1989 года в Синодальном зале Московской Патриархии состоялось вручение удостоверения кандидата в народные депутаты СССР Святейшему Патриарху Пимену.
       22 марта на пленуме Советского комитета защиты мира и Ассоциации содействия ООН в СССР народным депутатом СССР был избран член Советского комитета защиты мира Святейший Патриарх Пимен.
       4 мая, в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Сергия (Полеткина)75 во епископа Азовского.
       Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Ростовский и Новочеркасский Владимир, Волоколамский и Юрьевский Питирим, архиепископы Зарайский Алексий, Владимирский и Суздальский Валентин, епископ Можайский Григорий.
       21 мая в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца Святейший Патриарх Пимен прошел регистрацию Народного депутата СССР.
       С 7 по 14 октября проходили торжества 400-летия установления Патриаршества в Русской Православной Церкви.
       8 октября, в Троице-Сергиевой Лавре, в присутствии Патриарха Московского и всея Руси Пимена было положено молитвенное начало празднования.
       С 9 по 11 октября в Даниловом монастыре в Москве, в резиденции Святейшего Патриарха и Священного Синода проходили заседания Архиерейского Собора Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Пимена. На Соборе были причислены к лику святых: патриархи Московские и всея Руси Иов и Тихон. 
       9 октября в Троицком соборе Данилова монастыря Святейший Патриарх Пимен совершил чин канонизации новопрославленных святых.
       13 октября в Успенском соборе Московского Кремля  в присутствии Патриарха Московского и всея Руси Пимена были совершены панихида по блаженнопочившим Патриархам Московским и праздничный молебен.
       Затем Патриарх Московский и всея Руси Пимен, члены Священного Синода, епископат Русской Православной Церкви, гости торжеств возложили венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены.
        Празднование завершилось приемом, устроенным Патриархом Московским и всея Руси Пименом и Священным Синодом в Даниловом монастыре. 
       В Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в канун Нового года по благословению Святейшего Патриарха Пимена молебен на Новый год совершил архиепископ Зарайский Алексий. Перед начало молебна он огласил новогоднее приветствие Его Святейшества.76 
       7 января 1990 года, в день праздника Рождества Христова Святейший Патриарх Пимен молился в Крестовом храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в своей резиденции в Патриархии. 
       В тот же день по Центральному телевидению транслировалось выступление Святейшего Патриарха Пимена.77 
       8 января, вечером, в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе была совершена праздничная вечерня, за которой молился Святейший Патриарх Пимен. 
       После праздничного молебна митрополит Ювеналий огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Пимена.78   
       19-20 февраля, 20 марта и 3 апреля в Патриархии проходили заседания Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Пимена.
       15 апреля, в день Светлого Христова Воскресения, Святейший Патриарх Пимен молился в своей резиденции в Патриархии. 
       На второй день праздника Святейший Патриарх принимал поздравления с праздником в Синодальном зале своей резиденции. В тот же день вечером в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе была совершена праздничная вечерня. 
       После праздничного молебна митрополит Ювеналий огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Пимена.79   
       3 мая 1990 года в 15 часов в Патриаршей резиденции в Москве на 80-м году жизни в Бозе почил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен.  
Во время отпевания слово соболезнования произнес Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II:

       "Перед нами встает светлый образ Первосвятителя, который воистину был добрым пастырем всероссийской паствы. Я с любовью вспоминаю годы учебы в Московской духовной академии, когда Святейший был наместником Троице-Сергиевой Лавры, когда мы студенты и наши преподаватели, с любовью ходили слушать красноречивые и глубокие по содержанию проповеди тогда еще полного сил молодого наместника. Особенно мы любили присутствовать на совершаемых им монашеских постригах. Потом его епископская хиротония и, наконец, 19 лет тому назад интронизация на Патриарший Всероссийский престол Первосвятителя. Когда мы со стороны смотрим на жизнь Святейшего Патриарха Пимена, то видим только величие и славу, вспоминаем торжественные богослужения, но не видим тяжелых испытаний, которые он перенес, бессонных молитвенных ночей, слез и страданий, того тяжелого креста, который нес он на своих раменах"80.


1 Журнал  Московской Патриархии, 1971, № 8, С. 53.
2 Журнал  Московской Патриархии, 1971, № 9, С. 38.
3 Журнал  Московской Патриархии, 1971, № 11, С. 10.
4 Журнал  Московской Патриархии, 1971, № 10, С. 11.
5 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 2, С. 14.
6 СЕРАФИМ (Родионов Владимир Иванович, 24.04.1905-14.12.1997), епископ. 1971 хиротонисан во епископа Цюрихского, викария Экзарха Московского Патриархата в Западной Европе. 1989 архиепископ. 1993 на покое.
7 МЕЛИТОН (Соловьев Михаил Дмитриевич, 27.10.1897-04.11.1986), епископ. 1970 хиротонисан во епископа Тихвинского, викария Ленинградской епархии. 1980 архиепископ.
8 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 2, С. 1.
9 Журнал  Московской Патриархии, 1971, № 12, С. 8.
10 ГЕДЕОН (Докукин Александр Николаевич, 18.12.1929-21.03.2003), епископ. 1967 хиротонисан во епископа Смоленского и Вяземского, далее последовательно на Новосибирской и Ставропольской кафедрах. 1977 архиепископ. 1987 митрополит.
11 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 4, С. 9.
12 МАКСИМ (Кроха Борис Иванович, 25.12.1928-28.02.2002), епископ. 1972 хиротонисан во епископа Аргентинского и Южноамериканского, далее последовательно на Омской, Тульской и Могилевской кафедрах. 1974 архиепископ.
13 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 5, С. 16.
14 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 4, С. 1.
15 АНАТОЛИЙ (Кузнецов Евгений Власович, р. 28.05.1930), епископ. 1972 хиротонисан во епископа Виленского и Литовского. 1974 епископ Звенигородский, викарий Московской епархии, представитель Московского Патриарха при Патриархе Антиохийском  1979 на Уфимской кафедре. 1990 епископ Керченский, викарий Сурожской епархии. 1993 архиепископ.
16 Журнал  Московской Патриархии, 1972, № 10, С. 10.
17 ВИКТОРИН (Беляев Владимир Васильевич, 1903-16.03.1990), епископ. 1973 хиротонисан во епископа Пермского и Соликамского, затем на Венской кафедре. 1975 епископ Алексинский, викарий Тульской епархии, затем последовательно на Тульской и Виленской кафедрах. 1982 архиепископ. 1989 на покое.
18 МЕЛХИСЕДЕК (Лебедев Василий Михайлович, р. 26.01.1927), епископ. 1965 хиротонисан во епископа Вологодского и Великоустюжского, затем последовательно на Венской и Пензенской Кафедрах. 1978 Экзарх в Средней Европе, затем последовательно на Свердловской и Брянской кафедрах. 1976 архиепископ. 2002 на покое. 
19  Журнал  Московской Патриархии, 1973, № 7, С. 11.
20 ПЛАТОН (Удовенко Владимир Петрович, р. 17.11.1940), епископ. 1973 хиротонисан во епископа Аргентинского и Южноамериканского. 1977 Патриарший Экзарх в Центральной и Южной Америке, затем последовательно на Свердловской, Ярославской и Аргентинской кафедрах. 1977 архиепископ. 2004 митрополит.
21 САВВА (Бабинец Александр Павлович, 27.03.1926-15.05.1992), епископ. 1969 хиротонисан во епископа Переяслав-Хмельницкого, викария Киевской епархии, затем последовательно на Черновицкой, Мукачевской и Полтавской кафедрах. 1990 архиепископ.
22 НИКОЛАЙ (Бычковский Орест Николаевич, 26.12.1893-3.06.1981), епископ. 1971 хиротонисан во епископа Курского и Белгородского, затем, на Пермской кафедрах. 1974 архиепископ.
23  Журнал  Московской Патриархии, 1974, № 2, С. 11.
24 Журнал  Московской Патриархии, 1974, № 7, С. 5.
25 ИОВ (Тывонюк Дмитрий Яковлевич, р. 06.10.1938), епископ. 1975 хиротонисан во епископа Зарайского, викария Московской епархии, затем на Костромской и Житомирской кафедрах. 1994 архиепископ Одинцовский, викарий Московской епархии, затем на Челябинской кафедре. 1982 архиепископ. 2000 митрополит.
26 Журнал  Московской Патриархии, 1975, № 3, С. 5.
27 ИРИНЕЙ (Середний Иван Федорович, р. 08.05.1934), епископ. 1975 хиротонисан во епископа Уфимского и Московской епархии, затем Серпуховской, викарий Московской епархии, управляющий приходами в Канаде, затем последовательно на Алма-атинской, Львовской, Ровенской и Днепропетровской кафедрах. 1982 архиепископ. 2001 митрополит.
28  Журнал  Московской Патриархии, 1975, № 10, С. 12.
29 ПАНТЕЛЕИМОН (Митрюковский Сергей Александрович, 1912-28.01.1993), епископ. 1975 хиротонисан во епископа Казанского и Марийского.
30 ИОСИФ (Савраш Иосиф Михайлович, 27.04.1909-05.06.1984), архиепископ. 1957 хиротонисан во епископа Станиславского и Коломыйского (1962 Ивано-Франковский и Коломыйский). 1965 архиепископ.
31 Журнал  Московской Патриархии, 1975, № 11, С. 19.
32 ГЛЕБ (Смирнов Иван Иванович, 23.08.1913-25.07.1987), епископ. 1976 хиротонисан во епископа Орловского и Брянского. 1978 архиепископ.
33 СИМОН (Новиков Сергей Михайлович, 05.02.1928), епископ. 1972 хиротонисан во епископа Рязанского и Касимовского. 1978 архиепископ. 2000 митрополит.
34 Журнал  Московской Патриархии, 1976, № 7, С. 7.
35 ВАЛЕНТИН (Мищук Тимофей Адамович, р. 14.10.1940), епископ. 1976 хиротонисан во епископа Уфимского и Стерлитамакского. затем Звенигородский, викарий Московской епархии, представитель Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском, затем последовательно на Тамбовской, Владимирской кафедрах. 1990 архиепископ Корсунский, затем на Гродненской кафедре. 1993 архиепископ Бакинский, викарий Ставропольской епархии. 1995 на покое, затем на Оренбургской кафедре. 1987 архиепископ. 2004 митрополит.
36 Журнал  Московской Патриархии, 1976, № 10, С. 5.
37 Журнал  Московской Патриархии, 1977, № 2, С. 18.
38 СЕРАФИМ (Тихонов Димитрий Захарович, 23.02.1935-03.06.2000), епископ. 1978 хиротонисан во епископа Пензенского и Саранского. 1990 архиепископ.
39 Журнал  Московской Патриархии, 1979, № 1, С. 19.
40 Журнал  Московской Патриархии, 1979, № 9, С. 16.
41 Журнал  Московской Патриархии, 1979, № 12, С. 8.
42 Журнал  Московской Патриархии, 1980, № 1, С. 13.
43 ИЛИАН (Востряков Геннадий Михайлович, р. 16.10.1945), епископ. 1979 хиротонисан во епископа Солнечногорского, викария Московской епархии, затем на Калужской кафедре. 1990 на покое. 1991 настоятель Патриаршего подворья в Карловых Варах с титулом Серпуховской. 1997 на покое.
44 Журнал  Московской Патриархии, 1980, № 1, С. 7.
45 НИКАНОР (Юхимюк Николай Иванович, 28.08.1935), епископ. 1979 хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии, был командирован для служения Чехословацкую Церковь, имел титул Михайловского. С 1989 последовательно на Сумской и Каменец-Подольской кафедрах. 1993 архиепископ.
46 ВАРЛААМ (Ильюшенко Алексей Тимофеевич, 13.05.1929-17.09.1990), епископ. 1972 хиротонисан во епископа Переяслав-Хмельницкого, викария Киевской епархии, затем последовательно на Черновицкой, Волынской, Симферопольской и Днепропетровской кафедрах. 1987 архиепископ.
47 АГАФАНГЕЛ (Саввин Алексей Михайлович, р. 02.09.1938), епископ. 1975 хиротонисан во епископа Винницкого и Брацлавского. 1991 на покое. 1992 на Одесской кафедре. 1981 архиепископ. 1989 митрополит.
48 Журнал  Московской Патриархии, 1980, № 2, С. 12.
49 МЕФОДИЙ (Немцов Николай Федорович, р. 16.02.1949), епископ. 1980 хиротонисан во епископа Иркутского и Читинского, затем последовательно на Воронежской и Астанайской кафедрах. 1985 архиепископ. 1987 митрополит.
50  Журнал  Московской Патриархии, 1980, № 8, С. 12.
51  Журнал  Московской Патриархии, 1981, № 11, С. 2.
52 ДИОДОР (Каривалис Дамиан, 1923-2000), Патриарх Иерусалимский и всей Палестины. 1962 архиепископ Иерапольский. 1980 Патриарх Иерусалимский и всей Палестины. 
53 ИГНАТИЙ (р. 1920), Патриарх Антиохийский и всего Востока. 1961 хиротонисан во епископа Пальмирского. 1979 Патриарх Антиохийского и всего Востока.Патриархии,
54 ИЕРОНИМ (    Зиновьев Семен Иванович, 10.09.1934-30.03.1982), архимандрит. 1970 начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. 1972 наместник Троице-Сергиевой Лавры. 1972  удостоен права ношения патриаршего креста.
55 ДЫНХА IV Мар (р. 1935), глава Ассирийской Церкви. 1962 хиротонисан во епископа. 1976 Католикос-Патриарх Ассирийской Церкви Востока.
55 СЕРГИЙ (Фомин Виталий Павлович, р. 24.08.1949), епископ. 1983 хиротонисан во епископа Солнечногорского, викария Московской епархии, 1996-2003 Управляющий делами Московской Патриархии на Курской. С 2003 на Воронежской кафедре. 1989 архиепископ. 1999 митрополит.
56 Журнал  Московской Патриархии, 1983, № 4, С. 8.
57 Журнал  Московской Патриархии, 1983, № 9, С. 16.
58 Журнал  Московской Патриархии, 1984, № 3, С. 12.
59 ВЛАДИМИР (Иким Василий Захарович, р. 01.02.1940), епископ. 1985 хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии, затем на Такентской кафедре. 1990 архиепископ. 2002 митрополит.
60 Журнал  Московской Патриархии, 1985, № 9, С. 7.
61 НИКОЛАЙ (Шкрумко Николай Яковлевич, р. 22.05.1927), епископ. 1985 хиротонисан во епископа Звенигородского, викария Московской епархии, затем Орехово-Зуевский, викарий Московской епархии. 1990 на Владивостокской кафедре. 1992 на покое. 1993 на Ижевской кафедре. 1987 архиепископ. 2007 митрополит.
62 Журнал  Московской Патриархии, 1985, № 10, С. 7.
63 ПАНТЕЛЕИМОН (Долганов Анатолий Иванович, р. 12.09.1941), епископ. 1987 хиротонисан во епископа Архангельского и Мурманского, затем на Ростовской кафедре. 1996 архиепископ.
64 ХРИСАНФ (Чепель Иаков Антонович, р. 24.06.1937), епископ. 1978 хиротонисан во епископа Кировского и Слободского. 1989 архиепископ. 2004 митрополит.
65 ЕВСЕВИЙ (Саввин Николай Афанасьевич, р. 15.05.1939), епископ. 1984 хиротонисан во епископа Алма-атинского и Казахстанского, затем последовательно на Куйбышевской и Слободской кафедрах. 1992 архиепископ. 2008 митрополит.
66 Журнал  Московской Патриархии, 1987, № 9, С. 9.
67 ДИМИТРИЙ (Пападопулос, 1914-1991), Патриарх Константинопольский. 1964 хиротонисан во епископа Элейского, затем  митрополит Имвросский и Тенедосский. 1972 Патриарх Константинопольский; Журнал  Московской Патриархии, 1992, № 1, С. 58.
68 ГРИГОРИЙ (Чирков Юрий Сергеевич, р. 01.01.1942), епископ. 1987 хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. 1997 архиепископ.
69 Журнал  Московской Патриархии, 1987, № 12, С. 23.
70 Архив автора.
71 ПАИСИЙ (Самчук Павел Николаевич, 15.08.1930-20.03.2008), епископ. 1988 хиротонисан во епископа Орловского и Брянского. 1994 Орловский и Ливенский. 1996 архиепископ.
72 ГАВРИИЛ (Стеблюченко Юрий Григорьевич, р. 30.06.1940), епископ. 1988 хиротонисан во епископа Хабаровского и Владивостокского. 1991 на покое. 1994 на Благовещенской кафедре. 2003 архиепископ.
73 АЛЕКСИЙ (Кутепов Андрей Николаевич, р. 10.05.1953), епископ. 1988 хиротонисан во епископа Зарайского, викария Московской епархии, затем последовательно на Алма-атинской и Тульской кафедрах. 1989 архиепископ.
74 Журнал  Московской Патриархии, 1989, № 3, С. 14.
75 СЕРГИЙ (Полеткин Виктор Моисеевич, р. 14.04.1954), епископ. 1989 хиротонисан во епископа Азовского, викария Ростовской епархии, затем на Самарской кафедре. 1999 архиепископ.
76 Журнал  Московской Патриархии, 1000, № 8, С. 14.
77 Журнал  Московской Патриархии, 1000, № 8, С. 14.
78 Журнал  Московской Патриархии, 1000, № 8, С. 14.
79 Журнал  Московской Патриархии, 1000, № 8, С. 14.
80 Журнал  Московской Патриархии, 1990, № 8, С. 14.

 

 
При использовании материалов сайта ссылка категорически приветствуется.
© Богородск-Ногинск. Богородское краеведение. 2004-2018
Политика конфиденциальности
Яндекс цитирования Check PageRank