www.bogorodsk-noginsk.ru - Богородск-Ногинск. Богородское краеведение / Богородские староверы / Богородские старообрядцы-иконописцы добрались до Томской губернии
|
www.bogorodsk-noginsk.ru - Богородск-Ногинск. Богородское краеведение / Богородские староверы / Богородские старообрядцы-иконописцы добрались до Томской губернии |
| Богородск-Ногинск. Богородское краеведение |
1839 год. В Томской губернии были задержаны шестеро крестьян д. Костиной Карповского приказа (местность в те годы принадлежала Дворцовому ведомству - ред.) Богородского уезда: Игнатий и Сысой Родионовы, Кондратий Ефимов, Алимов, Павел и Кирилл Кондратовы, 'с иконами, рисункам, книгами, тетрадями и прочими записками'. Они подозревались 'в намерении действовать к расстройству прихожан Единоверческой Секисовской церкви'*. При них было: 34 иконы, 'оконченные письмом', 24 - 'покрыты краскою и подалью с совершенною отделкою, но места для изображения лиц и прочих частей тела просто прогрунтованы', 2 доски - 'загрунтованы с изображением некоторых ландшафтов' и 2 - 'просто загрунтованы'**.
Некоторые другие подробности и отношение епархиального начальства к специфическому 'товару' задержанных можно узнать из письма Агапия, епископа Томского московскому гражданскому губернатору***.
': отобранные от крестьян шести человек Московской губернии , по объявлению их - иконописцев, иконы по свидетельству в Консистории оказались все вообще не худо написанными в отношении к простому письму и правильно, исключая того, что в благославляющей руке сложение двух перстов по обыкновению древле бывшему в России, а по 9-му Высочайше утвержденных 27 октября 1800 года культов Московского митрополита Платона то допущено между старообрядцами; по сему все те иконы можно дозволить в употребление между одними только единоверцами по здешней Епархии; книги же и тетради, хотя противнего Христианскому учению в себе не заключают кроме неправильного письма, но как они могли служить к совращению в старопоповщинскую секту для тех крестьян первым способом, также разные письма их между собой к здешним заводским крестьянам с рисунками и сколками с образов не имеющими правильности в себе и даже противными к употреблению между правоверными, препроводить в Богородский уездный суд: просить дабы выслал [тот суд] на укупорку и пересылку оных вещей 40 рублей****.
Вашего Превосходительства Милостивого Государя покорный слуга Агапит Томский'.
Примечания:
* Приходится сомневаться, что крестьяне прибыли для каких либо 'совращений в раскол' и 'расстройства прихожан'. Для гуслицких крестьян иконописание являлось довольно доходным промыслом и их 'ходоки' прибыли в Томскую губернию торговать. Интересно, что с ними были и только загрунтованные доски - эти крестьяне были не только торговцами, но и сами в дороге могли писать иконы, в том числе и т. н. 'заказные'.
** ЦИАМ, ф. 16, оп. 109, д. 184, л. 6. Из письма епископа Томского Агапита Московскому гражданскому губернатору ?69 от 19 июня 1839 г.
*** Там же, л. 22-22об.
**** Там же, л. 6об. Владыка Агапит пишет: 'Епархиальное начальство, не участвовав своим распоряжением в отобрании тех икон, не обязано принимать на себя отсылку икон'. Переписка о необходимых для пересылки 40 рублях длилась, как видим, с марта по июнь. В деле, во всяком случае, нет документов о состоявшейся пересылке икон и суде над богородскими крестьянами.
Дизайн - студия Varvar.ru. При использовании материалов сайта Богородск-Ногинск ссылка категорически приветствуется.
